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宇宙和大自然作者張國華之間的自由轉移(導演 798 區) 張坊村的BZ件通過技術和藝術表達的完美結合，打動人的獨特表達***秒***. 尤其是, 描繪univerise的通信鼓舞人心的一塊深刻表達了本質的變化和不確定性. 在他的作品凝視, 和懷疑會發生, 是他們真正從人類的手中誕生? 我們無法找到答案! 沒有誰使用這種方法來創建一幅畫一個單身男人. 這種獨特的評判是BZ轉型, 組合 [...]

大观 ——张芳邨的BZ釉画艺术 文/程仁发（陶瓷评论专家） 2013年秋，张芳邨老师来艺术馆参观时，我們偶然相識。相談甚歡，看了幾幅他的釉上彩瓷板畫，令我眼睛一亮。其用色之大膽及豐富的變化是我從未看過的，不像是在瓷板上所作的畫。然而，作品構圖張合度、色彩及色階的豐富變化看起來卻又那麼自然舒適，一下將我帶進一個沒有任何束縛，可以放下身心的世界。 被张芳邨老师画作和其温文尔雅的风格所吸引，繼而了解了一些我首次接觸的BZ繪畫藝術。BZ艺术及理论是张芳邨老师首创并提出的绘画界科技与艺术结合的产物，其在这一领域获得的专利见证了张芳邨老师在艺术探索中所付出的心血和取得的成就。BZ藝術作為繪畫藝術的一個新流派，可以應用到多媒介的繪畫藝術中，如油畫、國畫、水粉、瓷畫等，這一重大變革或許會帶來深遠的影響。   在和张芳邨老师的交谈中，我甚感兴趣于他的创作思想。如果說他發明的專利使色彩更加絢麗的話，那是科學技術上的突破。那麼，為什麼整幅作品使人如置身茫茫宇宙中，而欲无穷无尽地遨游？如张芳邨老师所述，其創作過程中始終以充滿全心的愛與宇宙交流，正是在這種愛心與信念的作用下，從根本上解決了科技上（BZ繪畫應用材料）的問題，進而促使藝術上達到意想不到的提升。 那麼，在1300多度的窯溫下，张芳邨的BZ艺术还能否应用到高温釉画呢？张芳邨老师说这正是他要攻克的一个课题。他此次來景德鎮就是採集各項數據回京繼續研究，來年秋以為期，再來創燒高溫釉畫。 飛短流長，期間，已成為好友的我們亦曾數度聯絡，彼此關切。 2014年的深秋，张芳邨老师如约来到景德镇。經歷幾次釉色調配和創作試燒，終於迎來了出窯萬彩的那一刻。一幅幅磅礴奇妙的釉畫作品如天外來物令人驚嘆，無以言表，無需言表，唯有放下身心，遨遊於作品間才是我覺得該做的事。我甚至自私地想，BZ藝術是最適合釉畫的，神奇的窯變不是給BZ藝術中的震盪和自組合原理提供了一個絕妙的世界嗎？作為一名陶瓷研究者，我衷心地希望张芳邨老师的这一成果及早地转化应用，此乃陶瓷藝術界一大幸事也。 有感於此，賦詩以記之。 大觀 宇宙之神奇， 造化於萬一。 大地夫宏映， 生生者不息。  程仁發 2015年6月 程仁發 國家文博副研究館員，景德鎮陶瓷歷史研究院院長。從事陶瓷文化藝術研究20餘年，发表多篇论文论著，對現當代陶瓷文化藝術的交流傳播作出過積極的努力。

震电惊雷之作 无古无今之画 ——浅评张芳邨的BZ艺术 文/舒兰（艺术评论家） 张芳邨，遼寧省本溪人士，幼年從父學習繪畫，後考入中央美術學院徐悲鴻畫室深造學習。其作品榮獲第十二、十三屆中國藝術博覽會金獎。作品受到全球藝術克勒公司等藝術機構及國內外收藏家的關注、喜愛和收藏。作為一名開拓創新性職業畫家，他把藝術和科學完美結合起來，首創了世界上獨一無二的革命性“BZ藝術”，這種繪畫表現元素的發現與創立，將會改變人類視覺語言的新思維，也會揭開繪畫史的新篇章。他借助礦物質的化學反應成畫，目前BZ畫法已在中國大陸和台灣地區註冊了100多種專利及商標。 芳邨先生是一个艺术与绘画原材料结缘的艺术家。他以前的油畫，都在以“與現實貼近”的風格去尋找自我創作的真諦。他關注周圍的人和事物，卻並不喜歡隨波逐流。他自認為他的生活狀態是封閉的，但創作的思路是開放的，且不拒絕任何可以用來繪畫的東西。在中國當代藝術的大潮中，他曾經嘗試塗抹出自己的傳奇色彩，在孤獨卻又執著於創新的路上；在感知中西方繪畫的不同後，他勇敢追求使用融合貫通的方法，用生命的本真去捕捉到了色彩的靈動！他在孩童時代就有畫畫的天賦，在無盡的遐想中信手塗鴉。加之父親的正確引導，言傳身教，他很快就掌握了繪畫的技巧，但是，喜爱憧憬的张芳邨总是情不自禁的想象脱离父亲的指导，希望自己的作品更加昇華，更加燦爛，總在追求超越，尋找方法。正是下放農村的那段時間，給了他無盡的想像空間，他總愛看著雲彩想像，猜測雲彩背後的秘密，陰雨天看到詭異多變的烏雲，他總能找到觀察後心得，烏雲裡有龍有馬、有虎有兔，他感覺到大自然的奇妙。他很想用自己的意志去控制雲彩的漂浮和轉變，甚至於這種想像在他畫畫時，也在尋找這種大自然中的自由狀態，後來，他的油畫在第十二、十三屆中國藝術博覽會中獲得了金獎，他的作品也得到了大家的鼓勵和寵愛，他在感受到無比的自信後，卻並沒有驕傲，卻又對自己有了很大的不滿，就是這自我不滿讓他走上了執著一生的BZ藝術之路。 在沒有介入世界當代藝術的舞台之前，张芳邨一直与油画共舞。中央美術學院畢業以後，1993年他的作品參加93北京國際拍賣會，同年作品參加國內外畫廊及藝術機構的展覽。榮獲第十二、十三屆中國藝術博覽會金獎。2006年12月18日，在中國國家博物館隆重舉辦個人油畫藝術大展。同年，12月12日，在釣魚台國賓館舉行了個展新聞發布會。他以其獨特而穩重的繪畫風格開始活躍於中國當代藝術及世界當代藝術的氛圍中，並多次參加了海內外舉辦的各類重要展覽，作品被諸多國際機構所收藏。就繪畫而言，繪畫語言的表現性毋庸置疑地提升了作者想要敘述的情緒“博愛”，表現出更富於自然化、變化及獨具詩意的精神境界。他在立足於對藝術和技巧的思考之外，又探索藝術對生命本真問題的捕捉。這是從具象飛躍到意象的大跨欄。 我們說：一個真正的藝術家，如果想要迅速地佔領藝術家們通常需要的榮譽和地位，除了以特殊才能達到的自我呈現和被外界承認之外，也應解除藝術家自我思維定勢的諸多限制，张芳邨正是把握了技术与实践的理性过程，又突破了技能之外的思想、觀念、情感等感性思維堡壘的製約。由此可见张芳邨是成功的！ 如果人们只是用狭隘而简单地考虑：中國當代藝術的中國文化背景，便會非常自然地陷入一個讓人迷惑的陷阱：自然而然地以為中國當代藝術甚至20世紀的整個中國藝術都在跟著西方的鼻子前行。又引出另一個不可化解的思維怪圈：中國藝術如何擺脫西方中心主義觀念的束縛。對於繪畫，张芳邨却有自己的见解，他說：我所謂的繪畫，就是追求美，追求一種對待人生和境遇的心靈態度！我們祖先有四大發明，是他們引領著整個科技的發展，我想繪畫也是，藝術是沒有國界的，我需要用祖先的智慧突破當前的中西方繪畫枷鎖，走出一條人與自然充分融合的展現方式―――自然繪畫方式，也就是現在我命名的ＢＺ藝術。 ＢＺ藝術的發展方向包容了社會與文化的外圍創作。他不再是單純地選擇一種藝術的表達方式，而是把現代的行為藝術與古典的繪畫藝術完美地融合在一起，達到了無為而為，無畫而畫的境界，作品意境的表達更加人性化，更具親和力。 每次作畫，他看著畫面在動靜流轉中幻化，他的思想情感都在頂禮膜拜，就像一種神聖的超度儀式，他在等待自然女神的降臨，然而，每一次自然女神的降臨都帶著不同的面紗，每一次都震撼著畫家的心靈。我們的古人鄭板橋說：“掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，原不在尋常眼孔中也。”是的，無古無今之畫是我們一般人所不能夠接受和理解的，更不可能出自一般人之手。只有深明宇宙生命意識，窺得自然規律法則的人，才能融古今之理法，通自然物象之靈感、展現個人之情趣，才能畫出此等無古無今之畫。這對一個藝術家來說，是從具像到意像一個質的飛躍，他帶給我們一種更為超脫、遼闊、悠遠乃至更具有幻想的審美感覺。他把對生活、生命獨特的感悟，凝聚在繪畫藝術的釋放、幻化和融匯中；以獨特的藝術演繹方式，將發現、創造、完善融會貫通在每一個細微的色彩筆觸中。 《愛之痕：BZ藝術創始人傳記》，由史青星先生著书，清華大學出版社出版，該書闡述了從優秀寫實畫家轉型超抽象藝術——BZ自組畫家的艱難歷程，深刻解析了未來人類將因為科學和藝術的充分融合而進入全新的宇宙美學科學時代。 這個由中國畫家創作出來的BZ藝術自組畫以其讓繪畫工具獨立於人類的理念和獨特的宇宙感獲得了業界好評。BZ自組畫，源於科學之謎——化學鐘，它結合了中西畫派的不同特點並且融合了高科技，是大自然與人類靈魂碰撞的結晶。《愛之痕》闡述了BZ自組畫的形成過程，畫家在此層面上，讓宇宙之手來描繪丹青。該書全方位解讀了神奇的科學和藝術結合的BZ自組畫和波洛克等抽像畫大師的相似與不同。書中精選了近百幅詮釋自然現象、宇宙規律的BZ自組畫，讓讀者充分體會愛痕覆蓋生命中傷痕和淚痕的美好和幸福。  書中說：原中央美院院長靳尚誼教授曾有一句振聾發聵的斷言“中國目前還沒有世界影響力的畫家”。但BZ藝術自組畫的出現讓這位中國畫家在科學與藝術結合的領域走在世界的最前沿，讓中國美術界擺脫了多年的壓力和桎梏。這個由中國畫家創作出來的BZ藝術自組畫以其讓繪畫工具獨立於人類的理念和獨特的宇宙感獲得了好萊塢華裔導演孫耀寧的青睞，源於科學之謎化學鐘的BZ自組畫有望被拍成藝術大片！ BZ藝術自組畫經由台灣企業家王茗茗策劃展出，名聲大震，王總憑藉對藝術品市場的敏銳嗅覺，率先看到BZ艺术家张芳邨作品的艺术价值，拋開“拖鞋公主”的美譽，轉戰進入藝術品市場推廣領域，張王將聯手把 BZ藝術這種充滿神奇奧妙、五彩斑斕的自組畫，推向世界藝術之高雅殿堂，勇超荷蘭後印象派、表現主義的先驅—梵高，  BZ藝術自組畫將影響二十一世紀審美及藝術表現形式，或將掀開繪畫史的新篇章！舒蘭 2015.8

当今美术界的爱因斯坦 文/王博（《投资与合作》主编） 张芳邨出生于书画世家，畢業於中央美院。長期以來，他追求情懷豪放的繪畫藝術表現形式，關注繪畫藝術元素自主的現象。1997年，他發現BZ畫法；2006年，他潛心研究10年的BZ畫法問世。這一畫技的誕生，使得神秘的BZ繪畫形式，告別了傳統的以筆和顏料繪畫的原理，轉而通過礦物質的化學反應呈現色彩瑰麗、形態多維的藝術作品。這一史無前例的繪畫發明，让张芳邨从此成为世界上颠覆人类美术史的绘画科学家。   发明“BZ绘画” 张芳邨从小喜爱天文学，但受執教魯藝的家父影響，他最終走上了繪畫之路。考入中央美院後，他師從於靳尚誼先生，學習具象寫實繪畫。可是，長期的繪畫實踐中，他總覺得寫實畫法無法自由抒發自己的情懷。1997年，一個偶然的機會，他從書上看到一種簡稱為“BZ”的化學反應，從此，“BZ”科學為他打開一個神奇的世界。  所謂“BZ反應”，就是前蘇聯科學家別羅索夫和柴波廷斯基在1959年共同發現並以他們名字中的第一個字母命名的化學反應原理。這種反應，簡稱“化學鐘”，實質上，它是指一種化學振盪形態。即，在適當的催化劑“錳”和“鈰”的作用下，用丙二酸氧化溴化鉀在皮氏培養器中混合溶液後，可以看到培養器中不斷輻射出顏色奇異的波紋；比如，溶液首先會變成藍色，接著變成紅色，然後又變成黃色，而且形狀如波；如果繼續添加物質，反應還將不斷進行，顏色、形狀還會不斷變化。 事實上，紅、黃、藍是宇宙當中的三大原色，人的肉眼可以辨別的兩千多萬種顏色，都是由這三種原色組成。张芳邨遵循BZ反应原理，將三大原色稀釋到可反應的程度，然後將其澆注空白畫布上，經過一段時間之後，自然生成各種色彩斑斕、構圖混沌無序、肌理呈波紋狀的藝術畫作。 美國科學家施萊辛格曾說：“20世紀的科學，永遠銘記的只有三件事，相對論、量子論和混沌論”。物理學家福特也認為，混沌論是20世紀科學的第三次革命。而化學振盪，是開啟化學混沌論的一把鑰匙。因此，张芳邨对BZ反应的认识以及BZ原理在绘画技法上的应用，使得“混沌論”為繪畫藝術帶來了一場革命。 “遺憾的是，BZ反應當時並沒有引起科學界應有的重視，它一直被埋沒了四、五十年。後來，比利時的一位科學家普利高辛提出耗散結構理論，为此还写了一本专著《确定性的终结》，並因此獲得諾貝爾化學獎，科學界才對BZ原理有所重視。”张芳邨解释，他正是看了普利高辛的書，受到“耗散結構”理論的啟發，加之個人反复研習、實驗，才成功地將BZ原理應運到自己的繪畫創作實踐中。 张芳邨透露，為了掌握BZ科學，當初他還自學了繪畫學、色彩學、解剖學、透視學、宇宙學、物理學、自然科學、哲學等多門學科的知識，正是由於有這些知識作基礎、並進行了無數次的繪畫實驗，才最終研究發明出BZ畫法。回首這段往事，他由衷地感嘆，BZ畫法無疑是技術與藝術的完美結合，也是藝術與科學的完美結合。 2006年，张芳邨终于将研究10年的BZ画法正式面世、在中國國家博物館舉辦了盛大的個人BZ繪畫作品展。儘管當時有人還看不懂這門繪畫藝術，甚至有人認為BZ畫法是“天方夜譚”，但张芳邨对自己的BZ绘画艺术充满自信：“這種畫分三個不同維度，左邊、右邊、正面，從三個側面可以分別呈現不同的畫像。而且，BZ畫法可以在幾個小時內揭示大自然在幾十年演變的規律和密碼，所以，BZ畫法堪稱人類化學理論與美術技法結合的典範。” 的確，從古至今，畫作都是畫家用筆劃出來的，而BZ畫法則通過一場科學實驗、通過化學反應形成奇異藝術畫面。由於每一場實驗的結果各不相同，所以每一幅畫作的三維成像也各自不同，因此，张芳邨的每一幅BZ画作都具有“独一无二”的艺术价值。 更為重要的是，BZ繪畫並不局限於架上的創作，它還可以在雕塑體、建築樁、陶罐、瓷板等物體上廣泛創作。目前，张芳邨已在利用BZ画法创作水墨画、油畫、陶瓷畫、雕塑等作品。他說：“萬世萬物，我都可以把它們當做媒介，進行BZ反應繪畫創作。因此，我敢說，BZ繪畫是顛覆人類繪畫史的畫法。” 據悉，古希臘47000年前的岩洞壁畫，經過幾萬年的變遷後色彩至今如初，正是由於原始人使用了動物脂肪與天然礦物質混合生成的調和顏料，這是人類最早發現的經過化學反應形成的顏料。到了歐洲文藝復興時期，達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等畫家，都是採用這種原料繪畫。後來，人們開始使用蛋清、亞麻油與各種礦物質研磨調和而成的顏料，這已經屬於比較現代的繪畫原料了。而BZ畫法所用的顏料，完全采用纯天然矿物质与张芳邨独立发明的BZ化学配方、按比例配製反應而成。 张芳邨称，用BZ配方自然生成的畫作完全是動態的、有生命的，畫會在畫布上呈現各種韻律與色彩，畫面經過1至2個小時的運動之後才能凝固形成。而在這1至2個小時的時間裡，畫面時刻在走動、在演變，直到運動結束之後，最終呈現的畫面，連畫家本人都想像不到。 談及這種神奇收穫，张芳邨表示，這是他長期學習自然科學、經心頓悟規律的結果。他說，從上世紀九十年代以來，通過對藝術和科學關係的探討，他逐漸認識到：科學是以數學為語言，藝術是以感覺為語言，而感覺是人的精神意識反應的結果。科學以數學為語言的結果是，它可以解釋超乎人類視覺和想像範圍內的世界，並可以預測未來。為之他感慨：“如果沒有數學提供的抽象描述，物理學永遠不會超越簡單的力學。”他進而對自己過去的具象繪畫進行了否定。他說：“如果沒有感覺提供的抽象描述，藝術永遠不會超越簡單的描摹。” 回顧十九世紀以來的藝術史，我們知道，是科學對光的發現，讓印象派開拓了眼界，把真正的光帶入了繪畫。“所以，我格外地敬佩科學家，特別是愛因斯坦及其相對論。正是由於我深入學習了人類最前沿的科學，之後，才發明了BZ畫法。從這個意義而言，科學造就了藝術，藝術發展了科學，科學是藝術的啟明星。”张芳邨说。 “画法超过了毕加索” 张芳邨一向关注绘画元素的自主现象，這是他BZ畫法的核心藝術價值。中國著名藝術評論家方振寧先生曾經對“BZ畫法”高度讚許：“张芳邨的BZ画法模式是中国稀有的画法，BZ畫法是世界藝術史上唯一的。這種畫法超過了畢加索，對人類的藝術做出了巨大貢獻。”他還指出，“张芳邨关注的是艺术自主现象，即繪畫元素的自主現象，这是张芳邨绘画的核心。” 我們常讚歎，自然美景是大自然的天合之作。而BZ繪畫，與其有異曲同工之妙。“我的這種繪畫，看似無序，實質有序，因為它就像接到上級指令一樣，進行自主運動。”张芳邨谦逊地表示：“我很慶幸自己有這樣的發現。但我本身並沒有那麼偉大，我只不過多學了些人類智慧的知識，並用我的熱情和本身的正能量，把對大自然的愛表現了出來。” 张芳邨直言，傳統畫法和BZ畫法的本質區別就在於，BZ繪畫注定不是具象的，畫面自己能夠產生一種生命，這種繪畫的自主現象，就是BZ繪畫的核心。他稱，這種藝術形態的變革，來自於對科學規律的遵循，同時，它又使藝術回歸到了科學的本源、回歸到了宇宙自主運動的軌道。 有人稱，從表面上看，张芳邨的BZ绘画，有點類似於美國抽象主義畫家傑克遜·波洛克的風格，實際上，二者在本質上是不同的。 波洛克在繪畫史上的貢獻是，對繪畫重力的解放，他第一次使畫筆在不接觸畫布的情況下自由作畫； 而张芳邨关注的是物质元素之间产生的BZ反应，也就是元素之間的“自組織現象”，它有些像數碼建築設計中的“自律生成設計”，即通過最小限度地控製材料和人工操作來達到自動設計的結果。 眾所周知，使用調色油混合顏料來作畫，這是傳統繪畫的基本常識，即使是印象派使用“點彩”的方法，也會先進行配色。而BZ繪畫，則讓不同的顏料在畫布上自由流動、相互滲透、相互反應，最終在振盪中實現“自我組織”，這種振盪產生的結果就是混沌的視覺結果，而這種結果，正是畫家所不能控制和預料的自然繪畫。 近20多年來，人們對於“自我組織”化學反應的研究，已經成為很時髦的一門學科。同時，這種自組織現象，也啟發了藝術家對繪畫方法論的認識和對繪畫新領域的開拓，而张芳邨的BZ画法，無疑就是人類美術史上一次全新的偉大實踐。 人類對藝術的重新詮釋 藝術的偉大內涵，激發藝術家們在追求創新與發明的路上永無止境。BZ畫法的問世，無疑挑戰了傳統的繪畫形態。有人說，這種革命，是時代文明的產物，也是美學藝術本質的要求，更是美術家肩負的歷史使命。张芳邨说，宇宙生生不息，藝術創新無限，人類必將迎來繪畫史上的大BZ時代。而大宇宙產生的萬事萬物，必將經過複雜的變遷又產生新的生命體。由此，BZ畫法將通過藝術的形式，發現和解密宇宙生命的密碼。從這個意義上說，BZ畫法正是科學發展的必然，也是藝術發展的必然，而這種必然，將演繹出宇宙和人類“天人合一”的無限神奇。 “我發明的BZ畫法，的確是非常偉大的一種發現。畫的時候並不知道結果會是什麼，經過科學演變之後，它才會像藍寶石一樣綻放異彩。如果說我這種BZ繪畫的美學價值，會改變人類對藝術的重新詮釋、重新思考，開闢更廣的藝術創作道路，那麼，我希望今後在其他自然科學領域，也能獲得類似的藝術創作啟迪。” 张芳邨认为，作為一個藝術家，就應該不斷去探索，讓自我的心靈時刻跟著大自然去交換。”他說，歷史上那些大的哲學家、科學家、文學家、政治家，之所以偉大，就是因為他們的思想偉大。“所以，我們搞藝術創作的藝術家，一定要思想偉大，而不能只停留在傳統技術上、只強調技術和技巧，因為思想觀念不更新，是無法創造出震撼世界的作品的。與此同時，還需懂得在寂寞中堅守信念，堅持藝術的生命在於發明的原則。”张芳邨的BZ艺术，是藝術史上藝術和科學聯姻的繼續，也是庫普卡所說的“藝術要求由發明出來的成分組成”的實證。张芳邨发明的BZ艺术，已引起了美術界的極大關注！目前，BZ藝術已在中國大陸和台灣地區開發了一百多種專利及商標。2014年，這些知識產權，就將在IT、地產、影視、汽車、時裝、背包等許多領域廣泛應用。有人說，张芳邨总是能够十分敏锐地发现比自然科学家更为深邃的科学领域。事實上，他的眼力絕非偶然。採訪中記者獲知，张芳邨从小就崇拜爱因斯坦，尤其是對天體物理極其感興趣，他常常會仰望天空凝思：地球懸在空中怎麼就掉不下去呢？在他看來，創造人類生命體的宇宙太奧秘了，因此，他時刻都在夢想能夠成為愛因斯坦一樣的科學家。今天，在崇尚自主創新的偉大時代，當中國擁有了BZ藝術的偉大發明，我們不禁為之感嘆：一路追求科學、一生探索不止的张芳邨，不正是當今美術界的愛因斯坦嗎？ ——王博 撰寫於2014年2月 發佈於2018年1月