藝術和科學之間振盪–張坊村獨特的BZ ART

藝術和科學之間振盪

–張坊村獨特的BZ ART

Fang Zhenning(著名的國際權威藝術評論家)

BZ藝術產生

術語“抽象藝術”僅出現在20世紀現代藝術的詞彙. “摘要”的思想, 然而, 長期以來一直是人類社會的發展, 特別是在古代文明. 文明就不會發展到今天，如果不是抽象思維. 抽象是文明的高架形式思維. 文本和技術是從視覺角度通過抽象定和輸送符號顯示. 因此, “抽象藝術”起源於20世紀，並成為藝術的一個獨立的類別. 這是人類進化的必然結果.

在中國, 除了基於圖像的象形,有豐富的抽象前PRESSION古老的藝術除了人為畫patterns.Through意外發現, 一種新的藝術標準建立. 例如, 使用高溫，以允許釉自然變色，並導致冰裂紋的過程的製造方法是本領域和科學之間的振盪所產生的藝術作品已經通過世代延續的結果. 為什麼這個特殊的科學與藝術中國古代藝術中? 作為這篇文章的主題是關於藝術和科學之間振盪, 藝術和科學的歷史關係這個簡單的總結照亮這個話題的歷史文化脈搏和關係.

藝術家張坊村的BZ ART一直呈現中國當代藝術世界的一個新主題. BZ ART已經引發了一系列的討論和關注的. 我們必須做一些簡單的“教育”關於“BZ ART” , 首先, 什麼是“BZ”?

自組織現象

“BZ”是短的“貝洛索夫-間歇釜反應”在化學. 我們需要回到半個世紀的時間 1958, 當化學家沸點. 別洛烏索夫 (1893-1970) 前蘇聯的實驗中首次發現的“化學振盪”, 這顯示“自組織現象。”當時, 然而, 它不是由科學界的認可. 此後, 生物學家A.M. 間歇釜中證實了這一現象: 亦即, 從廣泛的觀點, 分子組織成在空間和時間一致的操作，如果在響應於特定統一命令.

所謂的“自組織現象”表明存在的宏觀有序現象的自發形成, 它存在大規模的自然世界. 科學家認為，這種現象遍及每一個角落和宇宙的所有時間。“自組織現象”也被稱為“BZ反應”是在科學理論; 它涉及發展的科學，化學過程. 自20世紀50年代, 它已被廣泛應用於化學的研究; 在BZ反應已經超過了現象已顯露預期. 假設我們有兩種化學溶液: 一個是“琥珀色”，另一個是“藍色”。作為兩種溶液混合的結果, 分子被混在一起. 我們可以在給定時刻想像, 有更多的“琥珀色”地區集裝箱過了一會, 將會有更多的“藍。”我們觀察到，該方案顯示“黑色或灰色”，並會隨機變成“琥珀色”或“藍”。但是, 事實上, 不是這種情況. 這裡, 系統開始變成無色. 然後，它突然變成琥珀色，然後變成無色 (只是簡單地) 迅速轉淡之前. 該解決方案的顏色黃色和藍色之間振盪，在設定的時間和間隔交替. 這些變化是自保持在集週期和週期. 他們會自動產生美麗, 改變循環模式一樣，用公式來回擺動的時間擺.   這就像其被產生作為內部原因造成的現象的“組織”. 有沒有外部設計或操作工作. 在實驗期間, 這種現象被稱為“化學振盪”或“化學鐘”。

自組織現象

這項研究的結果已經導致了公認的熱力學理論的質疑. 但直到 1969 現代動力學奠基人和比利時諾貝爾獎獲得者化學普里高津, 提出耗散結構理論，人們清楚地認識到振盪反應的原因. 這個理論探討，描述從混亂的轉變訂購機制和公式. 這一基本思想是在他的書中闡述了“撥亂反正”。此後, 振盪反應贏得了認可與本研究發展迅速. 在20世紀70年代, 化學家證明化學振盪內混亂的現象，並逐漸形成的化學混沌理論; 它可以說，化學振盪是關鍵的是解鎖化學混沌理論.   在過去的二十年, 自組織化學反應的研究已經成為研究的熱門領域.

然而, 時引發的例子是唯一的自組織現象的一個例子. 自組織和熵是同樣重要的理論為一個涉及宇宙的生活和其他問題宇宙的死亡. 自組織現象有繪畫技術理論有了新的認識，以及一個新的地平線的藝術家的發展提供了基礎. 張坊村的BZ ART原則是植根於這.

科學: 藝術之光

如果我們考察張坊村的經驗, 我們會發現，他一直從事寫實繪畫到20世紀90年代, 但是是什麼讓他改變了他的繪畫風格? 它始於突然意識到. 當他探討科學和藝術之間的關係, 他意識到科學用數學的一樣技術使用的情感作為語言的語言. 數學作為科學的語言預測未來，並解釋了一些超越人類視覺和世界的想像邊界. Zhang Fangcun believes, “如果機制沒有提供抽象的描述, 那麼物理學就不會超越簡單的動力。“他說，, “如果沒有情感提供了一個抽象的描述, 那麼藝術將永遠無法超越簡單的模仿小品。“ (Zhang Fangcun “On Art” 2006)

當我們回到19世紀的藝術史, 我們發現，如果現代繪畫沒有科學為靈感, 也許畫可能已經永遠地停滯. 它是通過光的科學發現印象派通過視覺世界爆發並帶來真光成畫.

藝術訴求發明

弗朗齊歇克庫普卡 (1871-1957), 捷克前衛藝術家誰是杜尚的 (1887-1968) 神秘主義老師在巴黎定居 1895. 他是在中世紀的神秘主義很感興趣, 宇宙的起源和也醉心於牛頓的科學理論. 他創作的作品，描繪了直接牛頓的理論和邏輯. 庫普卡曾經說過, “抽象現實的藝術作品正在自己; 它是由你需要自己去創造的組件了. 其含義來源於形態原型和建築學條件的整合。“庫普卡的抽象藝術作品被評價為表現生活的特殊側. 庫普卡體現了藝術如何表達“另一種現實。”藝術中的宏偉的意思是，人是宇宙的一部分，永遠追求無限. 藝術家的根本做法是，建立在這一片科學精神. 張坊村的BZ藝術是整個藝術史的藝術和科學之間的關係持續. 庫普卡還表示，技術所要求的證據發現的組成要素.

在表面上, 張坊村的藝術類似於美國抽象前pressionist畫家傑克遜·波洛克的風格 (1912-1956), 但它們有本質的不同. 波洛克對藝術史的貢獻是重力的繪畫釋放. 他是第一個，但無刷進來與畫布接觸自由作畫. 張坊村的繪畫的核心, 然而, 在材料元件產生他的焦點對BZ反應, 這是“自組織現象”元素中. 這類似於在至少操縱和控制施加在所述材料，以達到一種自生成的設計結果在數字建築設計“自身生成的設計”. 混合顏料是在傳統繪畫常識. 即使印象派使用的顏色點畫技術, 他們還需要搭配的顏色. BZ ART, 然而, 允許不同的顏料自由流動, 飽和並滿足對方，振盪中，以“組織起來”. 這將產生一個原, 混亂的視覺效果在抽像畫, 我們既不能控制或預測.

自組織生活

我們可以理解“自組織”的過程，“生命”。要經過人工組織的過程中，我們在邏輯上突出顯示某些部分記錄我們的記憶中這是一個體驗的過程. 談到到這個系統使我們進入概念慣性, 所以這是難以接受的“自我生成的畫”和“自組織現象。”之前別洛烏索夫 - 間歇釜中的“BZ反應”被接受, 科學家嗤之以鼻“自組織現象。”不管是否是BZ ART或顏色的傳統混合和匹配, 它們都利用顏色的化學性質通過不同的角度，以實現前PRESSION和通信的審美目的. 傳統繪畫和BZ藝術之間的區別就在於，在前, 也能夠直接控制其在此結束，而後者使用有限的色彩繼續觀察自然反應，其最終結果的過程將總是超過我們混亂和美容的想像. 由於人們已經發現，這種自組織現象僅僅是宇宙的自然運動的一部分, 他們現在利用這種信息.

因此, 作為自組織現象是宇宙的自然運動的一部分, 那麼藝術的創作不以繪畫結束. 藝術家也許會尋找其他途徑來從事宇宙的永恆運動; 這就是我們希望在不久的將來.

目前, 張坊村的BZ ART是在中國抽象繪畫藝術世界一個不尋常的存在. 我認為這是最適合他的做法比作藝術和科學之間振盪.

成立BZ藝術是世界革命性里程碑的歷史藝術, 改變了藝術歷史的進程, 從遠古時代顛覆了本藝術史和藝術流派, 超越畢加索和傑克遜·波洛克的貢獻 — 曾經在世界藝術的藝術家在藝術史的歷史.

後現代城市 

2008.8.14

方振寧著名的國際權威藝術評論家, 獨立策展人和藝術家

以來 1988, 他已經開始從事抽象, 極簡主義和概念藝術作品. 到今年 2000， 他一直被佔用在藝術創作和critism東京. 他現在住在北京. 以來 1996, 他寫的藝術評論家的話千萬. 目前, 他主要從事現代藝術, 建築評論, 與規劃. 他是中國最資深的當代藝術評論家之一. 作為博客寫手, 他犀利的文字和洞察力為他贏得了廣泛的讀者群.