اخبار
2018در 28 آگوست
کاوش در هستی شناسی هنر و آشکار کردن رمز و رازهای جهان(منتقد مشهور هنر) به معنایی خاص，تاریخ هنر مدرن غربی پیگیری مداوم خود هنر است、کاوش عمیق تاریخچه ماهیت همه چیز。از امپرسیونیسم شروع کنید，هنر از بند دین و سیاست خلاص می شود，و در جاده اعتماد به نفس گام بردارید。به اصطلاح "آنچه باید نقاشی کنیم" مهم نیست、"نحوه نقاشی" مهمترین است。پسامپرسیونیسم、نئو امپرسیونیسم、فاویسم、اکسپرسیونیسم、کوبیسم、مکاتب مختلف فرمالیسم مانند آینده گرایانه و انتزاعی پدید آمده است。گام به گام این ژانرها را مرور کنید，مفهوم موضوع کاملاً از بین رفته است，عوامل ملموس کاملاً از بین می رود，در آثار انتزاعی，هنر به جهانی مستقل و کاملاً مستقل از جهان عینی تبدیل می شود。 شاعر مدرن فرانسوی ، گیوم آپولینر در سال 1913 "هنر ناب" یا "نقاشی ناب" را ابداع کرد. / Peinture خالص) مفهوم，به خصوصیات مشترک ژانرهای فوق الذکر اشاره کرد。وی طرفداری کرد که نقاشی محتوای ادبی و عملی ندارد，باید به اندازه یک گیاه خالص باشد。 در حقیقت，گرچه هنر فرمالیستی بتن را رها می کند，بر ارزش مستقل "نقاط ، خطوط و صفحه ها" و سایر زبان های رسمی خود تأکید کنید，اما همانطور که واسیلی کاندینسکی ، پدر هنر انتزاعی گفت ، "عدد پایان تمام عبارات انتزاعی است"，شکل ناب هنر انتزاعی هنوز محتوا دارد，این جوهر زندگی و جهان است。به عبارت دیگر，فرمالیسم مأموریت دوگانه بازگشت به بدنه هنر و آشکار ساختن جوهر جهان را دارد。باید گفت，خلوص هنر فرمالیستی با یک نگاه مشخص است，و مفهوم گرایی ، که کاملاً مخالف فرم گرایی است ، هم پیمان تطهیر هنری است.，ممکن است درک آن دشوار باشد。غیررسمی آماده、نصب و اجرا به عنوان هنر，بر اساس این ایده است：از آنجا که هنر از اندیشه انسان ناشی می شود，پس فکر خودش هنر است。برای ایده پردازان مطلق，هنر در ذهن نامرئی است、افکار نامرئی。از این می توان دریافت，خواه فرمالیسم باشد یا مفهوم گرایی，کاوش در طبیعت جهان از جمله هنر ، هدف مشترک و هدف نهایی همه مکاتب هنر مدرن است。 هنرمند سورئالیست آلبرتو جاکومتی یک بار گفت که "به نظر می رسد واقعیت در پشت پرده ای نازک پنهان شده است，شما یک لایه را برمی دارید，اما یک لایه دیگر نیز وجود دارد，لایه به لایه，حقیقت همیشه در پشت پرده ای نازک پنهان است，با این حال به نظر می رسد هر روز جلوتر می روم。به این دلیل，من نمایش میدم，بدون وقفه，به نظر می رسد که سرانجام می توانم هسته اصلی زندگی را درک کنم。"این قسمت از او فقط برداشتی از مجسمه های چوب کبریت او نیست，همچنین خلاصه ای از پیشرفت کل هنر مدرن غربی است。 جاده هنری ژانگ Fangcun عجیب نیست，مثل اکثر هنرمندان چینی امروز，وی در زمینه مهارت های اساسی نقاشی رئالیسم آکادمیک آموزش دیده است，اما هنگامی که او شروع به خلق هنر مستقل کرد，هنر مدرنیسم غربی به دنبال او تبدیل شده است。اولین آثار بالغ ژانگ فانگکون مجموعه ای از نقاشی های اکسپرسیونیست انتزاعی به سبک جکسون پولاک بود，اندازه اکثر این آثار نسبتاً بزرگ است，اندازه یکی از آثار به نام "پیدایش" 312 است×3680سانتی متر，مقیاس عظیمی。2006سال，وی این آثار را برای برگزاری نمایشگاه انفرادی در موزه ملی برد，سپس در سال 2008 در آلمان、تور در فرانسه و اتریش。اگرچه این نقاشی های انتزاعی اکسپرسیونیست شهرت خاصی به ژانگ فانگ کون بخشیده است，اما آنچه واقعاً باعث جلب توجه محافل دانشگاهی شد اختراع "BZ Art" و دستاوردهای خلاقانه وی بود。 ژانگ Fangcun هنرمندی است که عاشق علم است，همان اوایل سال 1997，او نظریه "واکنش BZ" را کشف کرد و ایده استفاده از این اصل شیمیایی را در خلق هنری به وجود آورد。اصطلاحاً "واکنش BZ" یک اصل واکنش شیمیایی است که به طور مشترک توسط دانشمندان شوروی بوریس پاولوویچ بلووسوف و آناتول ام. ژابوتینسکی در سال 1958 کشف و به نام نام خانوادگی آنها نامگذاری شده است.。این واکنش نوعی "نوسان شیمیایی" را نشان می دهد，همچنین به عنوان "ساعت شیمیایی" شناخته می شود。دو دانشمند از طریق آزمایش کشف کردند，وقتی محلول اسید سیتریک توسط برومات پتاسیم تحت شرایط سریم فلز به عنوان کاتالیزور اکسید شود ، می تواند نوسانات دوره ای منظمی را بین رنگ های زرد بی رنگ و روشن نشان دهد.，مثل موج دار شدن روی آب。متعاقبا，مردم تعداد زیادی مواد شیمیایی حاوی برمات را کشف کرده اند که می تواند واکنش های نوسان شیمیایی ایجاد کند.。نتیجه "واکنش BZ" تغییر رنگ است，و رنگ واسطه نقاشی است，بنابراین ژانگ Fangcun به فکر استفاده از آن برای خلق هنری افتاد。پس از اکتشاف و آزمایش طولانی مدت，وی سرانجام به فنون "واکنش BZ" که در خلقت هنری به کار رفته تسلط یافت，2015"BZ Art" که در سال 2009 اختراع کرد ، موفق به دریافت گواهینامه ثبت اختراع اختراع از اداره مالکیت معنوی دولت جمهوری خلق چین شد。 تولد "BZ Art" به این معنی است که هنر Zhang Fangcun به یک تحول و جهش از کاوش فرم به تحقیقات مواد رسیده است，این توسعه منطقی هنر مدرن پس از توسعه فرم گرایی به مینیمالیسم است，این یک نقطه عطف جدید برای انسان است که بیشتر در هستی شناسی هنر جستجو کند。 ما میدانیم，پس از بیش از صد سال پیگیری هنر مدرن از خود هنر，همه مسائل رسمی حل شده است。فقط از نظر هنر انتزاعی，تمام رنگ ها تمام شده اند，تمام اشکال هندسی (مربع、مستطیل、مثلث、الماس、ذوزنقه و دایره و غیره) همه رسم شده اند，حتی همه رنگ ها (از سیاه ، سفید و خاکستری تا سه رنگ اصلی)，از رنگهای طیفی گرفته تا رنگهای مختلف مرکب) به نقاشیهای تک رنگ کشیده شده اند。زیرا ابتکار کار دشواری است，بعداً نقاشی های اکسپرسیونیست انتزاعی از مفهوم خالی شدند、تزئینات مشابه，به والتر منتقد هنری آمریکایی·والتر رابینسون این نوع کارها را "فرمالیسم زامبی" می نامد。 بعد از مینیمالیسم，مواد و خصوصیات فیزیکی به زمینه جدیدی برای کشف بیشتر هنر تبدیل شده اند。در حقیقت，20در اوایل دهه 1970 ، یک مدرسه هنری مفهومی به نام "سطح پشتیبانی" در فرانسه وجود داشت.，انگیزه هنرمندان این سبک ضد نقاشی است，عناصر تشکیل دهنده نقاشی را بشکنید，قاب、مواد نقاشی مانند بوم و طناب به عنوان اثر در موزه نمایش داده می شود，表达了“绘画的物体即绘画本身”（L'object de la peinture est la peinture elle-même）这一观念。 "BZ Art" ژانگ Fangcun رنگی را که در ابتدا به عنوان ماده نقاشی استفاده می شد از عملکرد ارائه فرم جدا می کند，از شکل دادن به تصویر、و حتی "نقاط ، خطوط و سطوح" را به طور مستقل ترسیم کنید，خواص فیزیکی و شیمیایی خود را ارائه دهد，بگذارید رمز و راز رنگ خود را بدانیم、عجیب و فوق العاده。این یک خلاقیت هنری بی نظیر و بی سابقه است。 خلاقیت ژانگ Fangcun من را به یاد یک مورد معروف اختراع رنگ در تاریخ هنر مدرن غربی می اندازد：ایو کلاین (ایو کلاین) هنرمند نئو رئالیست فرانسوی یک بار در سال 1956 در شخصی به نام ادوارد کار کرد·با کمک شیمیدان ادوارد آدام ، آبی لاجورد بی نظیر ساخته شد，1960وی درخواست ثبت اختراع ثبت شده برای این رنگ را داد，"بین المللی کلین بلو" (International Klein Blu) نامیده می شود，(به IKB گفته می شود)。او از این رنگ آبی برای ایجاد "تک رنگ" استفاده کرد。این "نقاشی های تک رنگ" نه تنها یکی از آثار شاخص کلاین است，همچنین یک کار نمایشی از نقاشی مینیمالیستی است。اگر "International Klein Blue" را با "BZ Art" ژانگ Fangcun مقایسه کنید，خواهیم یافت，رنگ آبی کلاین هنوز یک فرم متوسط است，در نگاهش，آبی نشان دهنده آسمان است、آب و هوا，او حتی معنای معنوی به این آبی داد；و "BZ Art" ژانگ Fangcun خالص تر است，رنگ خود رنگ است，رنگ همه کار است。به عبارت دیگر，در "BZ Art" کار می کند，رنگ هم فرم است و هم محتوا，رنگ هم زبان است و هم مضمون。 باید گفت，"BZ Art" ژانگ فانگ کون نتیجه همکاری بین نیروی انسانی و تیانگونگ است，نیمی از رنگ های شگفت انگیز آثارش ناشی از انتخاب و تناسب هنرمند است，نیمی از سحر و قدرت خالق است。اگر هنر انتزاعی ، آشکار ساختن ماهیت درونی جهان است，سپس "BZ Art" تا حدی اجازه می دهد که ذات درونی جهان به طور خودکار آشکار شود。از نظر تئوری，جهان بی نهایت است，ماهیت و اسرار جهان نیز پایان ناپذیر است，از این رو，از نظر جهت و هدف آشکار کردن جوهر و رمز و راز جهان，"BZ Art" تازه شروع شده است，اما این یک نقطه شروع با آینده ای بی نهایت است。ما ایمان داریم，ژانگ Fangcun به نتایج پربارتر و بیشتری در کاوش "BZ Art" دست خواهد یافت。 Wang Duanting محقق در انستیتوی تحقیقات هنرهای زیبا از آکادمی هنرهای چین 29 سپتامبر 2017 در پکن Wang Duanting：منتقد معروف هنر、متصدی。منتقد هنر معاصر چینی，محقق پژوهشی تاریخ هنر غربی。مدیر دفتر تحقیقات هنرهای خارجی موسسه تحقیقات هنرهای زیبا آکادمی هنر چین，محقق。استاد گروه هنرهای زیبا ، دانشکده تحصیلات تکمیلی آکادمی هنر چین，استاد راهنما。
2018در 28 آگوست
کاوش در ذات هنری و نمایش رمز و راز کیهانی از هنر BZ Zhang Fang-cun نوشته شده توسط وانگ دوان تینگ (منتقد معروف هنر) صحبت از یک معنی خاص, ما ممکن است تفسیر کنیم, تاریخ هنر مدرن غربی موجودی است که بی وقفه به دنبال ذات هنر می رود و جوهر همه چیزهای روی زمین را عمیقا کاوش می کند. در آغاز امپرسیونیسم, هنر از بندهای مذهبی و سیاسی کنار رفته و به سمت جهت مستقل و خودمختار پیش رفته است. دقیقاً یعنی, "What is to be painted" is not important, but "How to paint it" is the key point. بعد از آن, فرقه ها و رسوم گرایی های مختلف به صورت دسته جمعی ظاهر می شوند [...]
2018در 28 آگوست
کاوش از ذات هنری و نمایش رمز و راز کیهانی (مقدمه) کاوش از ذات هنری و نمایش رمز و راز کیهانی توسط وانگ دوانتینگ(منتقد مشهور هنر) نوشته شده توسط وانگ دوان تینگ (منتقد معروف هنر) ژانگ Fangcun هنرمندی است که عاشق علم است，همان اوایل سال 1997，او نظریه "واکنش BZ" را کشف کرد و ایده استفاده از این اصل شیمیایی را در خلق هنری به وجود آورد。اصطلاحاً "واکنش BZ" یک اصل واکنش شیمیایی است که به طور مشترک توسط دانشمندان اتحاد جماهیر شوروی Berosov و Zabotinsky در سال 1959 کشف شد و از نام اولیه نام خانوادگی آنها نامگذاری شد。دو دانشمند فرا دانش با آزمایشات کشف کردند，وقتی محلول اسید سیتریک توسط برومات پتاسیم تحت شرایط سریم فلز به عنوان کاتالیزور اکسید شود ، می تواند نوسانات دوره ای منظمی را بین رنگ های زرد بی رنگ و روشن نشان دهد.，مثل موج دار شدن روی آب。نتیجه "واکنش BZ" تغییر رنگ است，و رنگ واسطه نقاشی است，بنابراین ژانگ Fangcun به فکر استفاده از آن برای خلق هنری افتاد，و "BZ Art" را اختراع کرد。 ژانگ Fang-cun هنرمندی پر از علاقه به علوم است. همین اوایل 1997, he had already found the theory of "BZ Reaction" and conceived the thought to apply this chemical axiom onto artistic creation. What so-called the "BZ Reaction" was mutually found by two Russian scientists, بلوسوف و ژابوتینسکی, in 1959, and named after their initials respectively as "B" and "Z"; از طریق آزمایش علمی, آنها دریافتند, به عنوان محلول اسید سیتریک که به عنوان کاتالیزور در سریم فلز عمل می کند توسط برومات پتاسیم اکسید می شود, ظاهر می شود [...]
2018در 28 آگوست
در نقطه حساس علم و هنر - نظریه هنر BZ ژانگ Fangcun بر اساس تاریخ هنر نمایش توسط Rong Jian (منتقد معروف هنر) هنر、دین و علم，آیا سه سازه اصلی جهان معنوی انسان است，همچنین نماد اصلی انسان برای ترک دنیای حیوانات و حرکت به سمت تمدن است。زمانی که انسان ها 30 هزار سال پیش در غارها زندگی می کردند，نمی توانید به اندازه کافی غذا بخورید，بدون لباس，اما بالهای تخیل هنری گسترش یافته است，آنها از خاک طبیعت استفاده می کنند、مواد معدنی，روغن پیه مخلوط شده，اولین آثار هنری بشر بر روی دیواره های غار نقاشی شده است。با خاستگاه هنر，آیا تولد دین است，انسان ها به دلیل سختی واقعیت سعی در دستیابی به تعالی معنوی دارند，یعنی ورود یک زندگی محدود به یک تخیل بی انتها。بعد از پیشگامان هنر و دین，دانش خیلی دیر شده است，از یونان باستان تا گالیله，علم همیشه در تلاش است تا از بندهای هنر و دین خلاص شود，و تغییر هنر و دین به دلیل پیشرفت خودش。انقلاب هنری امپرسیونیسم اساساً یک انقلاب نوری است，اصلاحات تحت فشار علم به پایان رسید。علم به یک کاتالیزور مشترک برای تغییر در هنر و دین تبدیل شده است。 برای هنر تحت تأثیر علم，منتقد هنری مشهور آمریکایی کیم لوین در کتاب خود "تحول پست مدرن" نوشت："هنر مدرن علمی است，این اعتقاد راسخ به آینده فناوری بنا شده است、بالاتر از اعتقاد به پیشرفت جهانی و حقیقت عینی。تجربی است，ایجاد فرم های جدید وظیفه مهم آن است。از آنجا که امپرسیونیسم در اپتیک فرو می رود，هنر شروع به اشتراک گذاری روش های علمی و منطق کرد。کوبیست ها با استفاده از نظریه نسبیت اینشتین ظاهر شدند、ساختارگرایی با اثرات فنی صنعتی、آینده نگرانه、سبک شناسانه、روش گرافیکی باهاوس و دادائیست ها。حتی تصویر سورئالیستی با استفاده از نظریه جهان رویایی فروید و رفتار اکسپرسیونیست انتزاعی تحت تأثیر روند روانکاوی آن，سعی دارند از مهارتهای منطقی برای کنترل این موارد غیر منطقی استفاده کنند。زیرا，به عینیت علمی و اختراع علمی در مرحله مدرنیسم اعتقاد داشته باشید，این هنر ساختار یافته و سازمان یافته است、منطق فانتزی、عقلانیت وضعیت شخصیت و مواد。آرزوی کمال را دارد，طهارت بخواهید、وضوح و نظم "。لوین ادغام علم در هنر را توصیف می کند，در واقع جریان اصلی جنبش هنری مدرنیسم است，حتی از دهه 1960 به کارناوال ماشین آلات و فناوری در زمینه هنر تبدیل شده است.。برخی از استادان هنری مانند راوشنبرگ、باب ویتمن و دیگران，همه آنها در تلاشند تا از تکنیک های مختلف صنعتی برای نشان دادن شیفتگی خود به علم استفاده کنند.。این پدیده ها نشان می دهد，هنر مدرنیست برای مدت طولانی از قدرت عظیم علم بهره می برد，اشکال یا ژانرهای مختلف هنری مختلف ایجاد کنید。 چگونه باید "علمی بودن" هنر مدرنیسم را ببینیم؟ یا，چگونه باید رابطه هنر و علم را ببینیم؟ بدیهی است که نه تاریخ هنر و نه تاریخ علم به اجماع نرسیده اند。به نظر برخی از منتقدان فرهنگی غرب，مانند انتقاد از صنعت فرهنگی به رهبری مکتب فرانکفورت，تمرکز بر تجزیه و تحلیل تأثیر منفی علم بر هنر است，آنها در واقع فکر می کنند，علمی شدن هنر با تخریب روشنگری و زوال ماهیت انسان در ارتباط است，این بدان معنی است که هنر تکراری است、استاندارد سازی、به طور متوسط、خط تولید、طرح、مرتبط با مفاهیم صنعتی سازی مانند تولید انبوه，هنر علم با صنعت فرهنگی سرمایه داری برابر است，به قول آنها："تمام صنایع فرهنگی حاوی عناصر تکراری هستند。نوآوری بی نظیر در صنعت فرهنگی，این فقط بهبود مستمر روشهای تولید انبوه است，این خارج از سیستم نیست。این کاملا نشان می دهد，همه علایق مصرف کننده بیش از آنکه محتوا گرا باشند ، فناوری محور هستند，این مطالب همیشه بی وقفه تکرار می شوند，دائماً خراب می شود，مردم را به تردید بیندازید。"از دیدگاه مکتب فرانکفورت，صنعت فرهنگی یک فرهنگ کپی برداری جهانی است，تمام عناصر آن تحت یک مکانیزم قرار دارند，در اصطلاحات خاص با همان برچسب تولید می شود，برنامه ریزی、معنی نمایه سازی و طبقه بندی，و اختلاف بین کارشناسان هنر و سانسور کنندگان，ثابت شده است که دیگر هیچ زیبایی درونی در زیبایی وجود ندارد。حساسیت و منفی ذاتی در کل جهان با فیلتراسیون صنعت فرهنگی کاملاً از بین می رود，بنابراین عقلانیت فناوری خود به پشتیبانی از عقلانیت تبدیل می شود，بنابراین ، ماهیت اجباری بیگانگی اجتماعی با خودش را دارد。 به نظر من，روند واقعی زیبایی شناسی مدرنیستی，مثل تصورات مکتب فرانکفورت نیست，کاملاً در یک مسیر علمی ، به طور مداوم کپی و تحلیل می رود。از آنجا که نقاشی امپرسیونیسم پرده مدرنیسم هنری را گشود，هنر مدرن بخشی جدایی ناپذیر از خردگرایی است که توسط روشنگری حمایت می شود；سازگار با "دلسردی" کل جامعه，هنر مدرن با ایجاد تصویری تصویری متفاوت از هنر کلاسیک ، ایدئولوژی سیاسی یا مذهبی را کاملاً از عرصه هنر بیرون می کند，هنر واقعاً به خودش برمی گردد。انقلاب رنگی که توسط امپرسیونیسم و فاویسم و انقلاب مدل سازی به نمایندگی از پیکاسو نشان داده شده است，نوآوری بی سابقه ای در تاریخ هنر است。از این رو，مدرنیته هنر از نظر ماهیت تخیل و خلقت آن است，این اساساً با ماهیت فناوری و تکثیر علم مخالف است。وقتی علم و صنعت به نوعی از هنر مدرن را داد，در واقع فضای تخیل هنری را محدود نمی کند，همچنین "اصالت" هنر را از بین نمی برد。در دوره مدرنیسم هنر，دقیقاً همانطور که هابرماس خلاصه کرد，هنر به همان اهمیتی رسیده است که علم دارد，در قرن بیستم به یک میدان ارزش خودمختار تبدیل شوید。استقلال هنر مدرن به طور گسترده ای تحت تأثیر استفاده گسترده از فناوری عکاسی و عکاسی قرار نگرفته است，در دهه های بعد از پیشنهاد بنیامین "هنر تولید مثل"，هنر مدرنیست طبق منطق خاص خود به سرعت در اروپا و ایالات متحده توسعه یافت，ژانرهای هنری مهمی مانند اکسپرسیونیسم جدید آلمان و اکسپرسیونیسم انتزاعی آمریکایی را تولید کرد。 با این حال，در این دوره بود，هنر مدرنیسم با بحرانی واقعی روبرو شده است。به قول کیم لوین："هنر مدرن نوید آینده ای روشن و گلگون را می دهد，پیشرفت سبک بی پایان。ولی，حدود سال 1968 - بمب ناپالم、عصر رها کردن و تقسیمات گسترده: خوش بینی در مورد هنر مدرن，اعتقاد خودسرانه به فناوری و علم，به خالص بودن、منطق、اعتماد به روند رسمی，بیشتر و بیشتر قادر به نگه داشتن نیستند。آنچه جای پیشرفت و توسعه نامحدود را می گیرد فقدان و تقصیر است，تورم و کاهش ارزش。... در یک جهان نه تنها，تصفیه غیرممکن است，مدرنیسم مرده است "。 بر ویرانه های مدرنیسم，ظهور هنر پست مدرن，فقط در چند دهه。به عنوان واکنش یا تعالی به هنر مدرنیستی，هنر پست مدرن موضع زیبایی شناختی اساساً متفاوتی از گذشته را بیان می کند，آنها به مفاهیم "خودمختاری آثار هنری" و "استقلال زیبایی شناسی" حمله کردند，و این ایده ها سنگ بناهای فلسفی مدرنیسم هستند。در متن پست مدرن，هنر می تواند همه چیز باشد，اما دیگر به خودش تعلق ندارد。دوشان ، پدر هنر پست مدرن ، در آغاز قرن 20 اعلام کرد که متداول ترین اشیا the در جهان می توانند به هنر تبدیل شوند，پاسخ کلاسیک وی به سوال "هنر چیست" چیست："هنر چیست" نیست؟ در هنر پست مدرن，تکرار و شباهت دیگر دشمن مرگبار هنر نیست，هیچ سبکی سبک نمی شود，"کلاژ"、«تخصیص» و «تقلید» به اصلی ترین روش های بیان هنری تبدیل شده اند，تولید استاندارد صنعتی و عملیات ساده با شور و شعف فراوان به فرآیند تولید هنر وارد شد，کار هنرمند فروش ایده است，او می تواند بدون اینکه با محکومیت اخلاقی روبرو شود ، افراد را استخدام کند تا مانند یک رئیس با سرمایه نقاشی کنند，تقلید عمومی و حتی دزدی ادبی مد شده است，این منجر به وضعیت توصیف شده توسط منتقد فرهنگی آمریکایی جیمسون شد："تاکنون هیچ جامعه ای به اندازه این جامعه استاندارد نشده است，بشریت、جریان های گذرا جامعه و تاریخ هرگز به این اندازه یکسان جریان نداشته اند. "。به طور مشخص，در متن تاریخ پست مدرن，همگنی و کپی هنر واقعاً از سطح فنی به یک مفهوم رسیده است、یک فلسفه，مربوط به "کپی" است "کلاژ"、"تخصیص"、"هجو"、"تصویرگری" و سایر کلمات کلیدی جدید，این کلمات کلیدی سنت های آکادمیک و نخبگان زیبایی شناسی مدرنیستی را که مدت هاست تثبیت شده اند ، زیر و رو می کنند，هنر را به سرعت در موج مصرف عمومی فرو ببرید。بازتولید هنری که بنیامین از فیلم ها و عکاسی می بیند，در عصر تصویر جدید，با کاربرد عالی رایانه ها و رسانه ها，به یک جریان اصلی هنری در زمان ما تبدیل شده است。درک اینکه چرا هنر معاصر چین در ماتریس اجتماعی خود هنوز در مرحله نوگرایی است ، کار دشواری نیست.，نمی توان صبر کرد تا آزاد شود تا تحول پست مدرن خود را به پایان برساند。مدرن、در چارچوب تقارن گفتمان مدرن و پست مدرن，گفتمان "کپی" به گفتمان اصلی هنر معاصر چین تبدیل شده است，این بر تولید هنر معاصر در چین مسلط یا تأثیرگذار است，باعث می شود آن نمادهای بصری کلاسیک هنر پست مدرن به طور مکرر ساخته شود。 تاریخ مدرن و تاریخ هنر پست مدرن بر اساس رابطه هنر و علم است，آیا تمام رابطه هنر و علم از بین رفته است؟ استقلال هنر مدرن از علم و درهم تنیدگی هنر و علم پست مدرن，آیا این بدان معناست که هنر در بعد علمی نیاز به تفکر بیشتری دارد؟ این آگاهی از مشکلی است که هنگام خواندن و درک هنر BZ ژانگ Fangcun ظاهر شد。تاریخچه هنر از زمان امپرسیونیسم，علم از ابتدا تا انتها گم نشده است，از طرق مختلف در خلق و تغییر هنر نقش دارد，اما باید اشاره کرد که，خواه هنرمندان مبتنی بر مواضع مدرن یا پست مدرن باشند，علم "به طور غیرمستقیم" در زمینه هنر دخیل است，یا به عنوان پیش زمینه هنر (هنر مدرن)，یا به عنوان ابزاری هنری (پست مدرن)，در این دو مرحله متفاوت هنری，مکانیسم علم و مکانیسم هنر مستقل هستند。از این به هنر BZ ژانگ Fangcun نگاه کنید，آنچه او را از تاریخ هنر قبلی متمایز می کند در همین امر نهفته است，علم ظاهری "مستقیم" است，علم مستقیماً در خلق هنر نقش دارد，هنرمندان به عمد نقطه بحرانی هنر و علم را می شکنند，ارگانیک پاسخ علمی و خلاقیت هنری را با هم ترکیب می کنیم，بنابراین یک هنر منحصر به فرد-BZ ایجاد می شود。 اول از همه，هنر BZ ژانگ Fangcun بیانیه غیر متعارفی نیست，اما بر اساس یک اصل جدی علمی，یعنی "واکنش BZ" (به نام اولین حرف از نام آنها) به طور مشترک توسط دانشمندان شوروی سابق Berosov و Tchaipotinsky در سال 1959 کشف شد。جوهر واکنش BZ نوعی نوسان شیمیایی است，تحت عملکرد کاتالیزورهای مناسب مانند منگنز و سریم，اکسیداسیون برومید پتاسیم با اسید مالونیک，پس از مخلوط کردن محلول در دستگاه جوجه کشی پتری，می توانید امواج موج دار را به طور مداوم از دستگاه جوجه کشی در حال تابش ببینید，محلول ابتدا آبی می شود，سپس قرمز می شود，سپس دوباره آبی می شود，اگر به افزودن مواد ادامه دهید ، واکنش ادامه خواهد یافت。این واکنش کاملاً یک ساعت شیمیایی است。این واکنش autocatalysis نامیده می شود，که واکنش را می توان کاتالیز واکنش，سرعت سنتز خود را。واکنش BZ نشان می دهد，از بازخورد می توان به عنوان روشی برای ایجاد لرزش استفاده کرد，اجزای ساده در سیستم های غیر زنده می توانند الگوها و ساختارهای خود به خود پیچیده ای تولید کنند。ژانگ Fangcun به طور مستقیم واکنش شیمیایی BZ را روی بوم اعمال کرد，بگذارید رنگهای مختلف روی بوم به خودشان واکنش نشان دهند，ارائه یک الگوی بی سابقه。این نوع عکس بی نظیر است，قابل تکرار نیست，حتی بعید است که به اصطلاح جعلی در نقاشی ها تولید شود。این یک نقاشی رنگ "خود سازماندهی" است，این تصویر به صورت "خود به خودی" در اثر حرکت خود رنگ ایجاد می شود，واکنش BZ از خواص طبیعی خود رنگدانه، ماده ای که هنر بر آن تکیه دارد，مفهوم هنری و فنون بیان را به معنای سنتی از دوران باستان تا به امروز تغییر داد，مفهوم هنری و فنون بیان را به معنای سنتی از دوران باستان تا به امروز تغییر داد。 مفهوم هنری و فنون بیان را به معنای سنتی از دوران باستان تا به امروز تغییر داد，مفهوم هنری و فنون بیان را به معنای سنتی از دوران باستان تا به امروز تغییر داد，مفهوم هنری و فنون بیان را به معنای سنتی از دوران باستان تا به امروز تغییر داد，مفهوم هنری و فنون بیان را به معنای سنتی از دوران باستان تا به امروز تغییر داد。مفهوم هنری و فنون بیان را به معنای سنتی از دوران باستان تا به امروز تغییر داد，علم توسط منطق و خرد ساخته شده است，ارتباط اشیا مشاهده شده توسط علم با هنر دشوار است，"تصویر" علم قابل بیان نیست。اما در واقع，همه چیزهای زشت در واقعیت，هنگامی که در زیر میکروسکوپ به کوچکترین ساختار مولکولی یا اتمی تقلیل می یابد，آنچه مردم مشاهده می کنند زیباترین منظره است。علم نه تنها می تواند "حقیقت" چیزها را کشف کند，و همچنین می تواند "زیبایی" چیزها را نشان دهد，رمز و رازهای عمیق و غنای طبیعت از تعداد بیشماری از خود سازماندهی ها تشکیل شده است，واکنش BZ واقعاً "زیبایی طبیعی" را ارائه می دهد，این زیبایی علم است。نقطه حساس علم و هنر در هنر BZ شکسته شده است，ما می توانیم هنر BZ را هنر علم بنامیم，علم هنر。 سوم，هنر BZ نه تنها نوآوری و بازسازی رنگ است，آیا استفاده از یک ماده نقاشی جدید است，این همچنین دستیابی به موفقیت در مفاهیم و روشهای جدید هنری است。حرکت خود سازماندهی رنگدانه ها از طریق واکنش BZ，روی بوم、کاغذ برنجی、شیشه、کوزه گری、اثر تصویر بر روی حامل مانند صفحه چینی شکل گرفته است，آیا محصول واکنش علمی است，همچنین می تواند به عنوان یک نتیجه طبیعی دیده شود。نوآوری در مواد به طور حتم نوآوری در مفاهیم و روشهای هنری را به همراه خواهد داشت，اصطلاح "طبیعت" ترکیب عمدی نقاشی را به معنای سنتی تغییر داد、تکنیک های تولید و توصیف。در این معنا， هنر BZ ممکن است یک انقلاب رنگی باشد که بتواند از انقلاب رنگی آغاز شده توسط امپرسیونیسم پیشی بگیرد，این واقعاً بینش تولید رنگ را به دست می آورد、تنوع、اصل و سازوکار سنتز，هنر را واقعاً وحدت طبیعت و انسان را بازگرداند、حالت طبیعی，احساسات ناخودآگاه هنرمند、مداخله ذهنی و سلطه مفهومی，همه به شکل "مادی سازی" از طریق خود سازمان دهی فیزیکی و شیمیایی برای دستیابی به یک هماهنگی و ارائه هستند。در طی این واکنش "BZ"，از یک طرف خود تجزیه و تحلیل رنگدانه های مواد است，از طرف دیگر ترکیب سوژه و شی است，سرانجام ، م componentلفه ساده در سیستم غیر زنده به یک الگوی و ساختار پیچیده تبدیل می شود，تصاویر زیبا و باشکوهی را شکل دهید که توسط طبیعت و انسان قابل تصور نیست。 چهارم，هنر BZ هنری خود سازماندهی کننده است，یک هنر طبیعی است，همچنین هنر تصادفی，سپس，مردم خواهند پرسید，وضعیت موضوعی هنرمند چگونه است؟ آیا حضور یک هنرمند مانند یک دانشمند است؟ نه یک قلم مو بلکه بطری های مختلف در دست دارید؟ آیا چنین صحنه نقاشی روش سنتی نقاشی را کاملاً زیر پا نمی گذارد؟ نقاشی "قطره پاشیدن" پولاک روش سنتی نقاشی سه پایه را زیر و رو کرده است，اثر تصادفی نقاشی ای که دنبال کرد اکنون توسط تاریخ هنر به عنوان یک عامل تعیین کننده در موفقیت هنری وی شناخته شده است。در مقایسه با پولاک，هنر BZ Zhang Fangcun در حال فعالیت است，احتمالی حتی بیشتر است，میزان موفقیت آثار او حدود دو از ده اثر است，نقاشی پرسلن میزان موفقیت کمتری دارد，چند درصد。"میزان بقا" آثار بسیار کم است，از یک طرف ، می توان آن را به عنوان تولید خود اثر قلمداد کرد，از طرف دیگر ، می توان آن را به عنوان انتخاب مستقل هنرمند نیز در نظر گرفت。در روند تولید خود آثار و انتخاب مستقل هنرمندان，ذهنیت هنرمند همیشه در مفهوم منعکس می شود、هیجانی、داوری هنری，روشهای مداخله ذهنی او متنوع است，مانند تنظیم فرمول，معرف را تغییر دهید，یک رنگدانه خاص را کم یا زیاد کنید，جهت و مقاومت جریان رنگ را هدایت کنید，وقتی تصویر در بهترین حالت باشد，در نهایت ، هنرمند تصمیم می گیرد که چه زمانی کار به پایان برسد。از این رو，هنر BZ برای هنرمندان یک روند هنری منفعل نیست，رابطه هنرمند و اثر را تغییر نداده است，سوژه و ابژه فقط به درجه بالایی از وحدت می رسند，آثار "به همین ترتیب" ایجاد خواهند شد。 من فکر نمی کنم هنر BZ ژانگ Fangcun تمام مشکلات موجود در رابطه بین هنر و علم را با یک مشکل حل کند，ولی，کاوش هنری وی حداقل شامل موارد زیر است که شایسته توجه بسیار منتقدان است： واکنش BZ محیط نقاشی را از ماده "مرده" به ماده "زنده" تغییر داد，حرکت خود سازماندهی رنگ بر اساس واکنش شیمیایی ممکن است تمام روشها و روشهای قبلی رنگ آمیزی را کاملاً تغییر دهد。 نقاشی مبتنی بر واکنش BZ ارائه مستقیم هنر علمی است تا مداخله غیرمستقیم，پاسخ علمی و خلقت هنری تقریباً همان علاقه و قلمرو را دارند，علم و هنر با هم متحد هستند。 هنر BZ یک هنر طبیعی است，وضعیت موضوعی هنرمند چگونه است؟ آیا حضور یک هنرمند مانند یک دانشمند است؟ نه یک قلم مو بلکه بطری های مختلف در دست دارید؟ آیا چنین صحنه نقاشی روش سنتی نقاشی را کاملاً زیر پا نمی گذارد؟ نقاشی "قطره پاشیدن" پولاک روش سنتی نقاشی سه پایه را زیر و رو کرده است，ذهنیت هنرمند این است که اثر هنری شانس تصادفی را در یک لحظه «انجماد» کند.，ذهنیت هنرمند این است که اثر هنری شانس تصادفی را در یک لحظه «انجماد» کند.。 ذهنیت هنرمند این است که اثر هنری شانس تصادفی را در یک لحظه «انجماد» کند.，ذهنیت هنرمند این است که اثر هنری شانس تصادفی را در یک لحظه «انجماد» کند.、ذهنیت هنرمند این است که اثر هنری شانس تصادفی را در یک لحظه «انجماد» کند.、ذهنیت هنرمند این است که اثر هنری شانس تصادفی را در یک لحظه «انجماد» کند.，البته，ذهنیت هنرمند این است که اثر هنری شانس تصادفی را در یک لحظه «انجماد» کند.。ذهنیت هنرمند این است که اثر هنری شانس تصادفی را در یک لحظه «انجماد» کند.。 ذهنیت هنرمند این است که اثر هنری شانس تصادفی را در یک لحظه «انجماد» کند.，امکان برپایی هنر کاملاً از بین رفته است；امکان برپایی هنر کاملاً از بین رفته است，امکان برپایی هنر کاملاً از بین رفته است。 Rong را جیان 2017.10.5 Rong را جیان：دکتر فلسفه、منتقد معروف هنر、متصدی。2005امکان برپایی هنر کاملاً از بین رفته است，امکان برپایی هنر کاملاً از بین رفته است，امکان برپایی هنر کاملاً از بین رفته است，امکان برپایی هنر کاملاً از بین رفته است，امکان برپایی هنر کاملاً از بین رفته است，این صنعت به عنوان مهم ترین موسسه هنری در چین برای ترویج هنر انتزاعی شناخته شده است。این صنعت به عنوان مهم ترین موسسه هنری در چین برای ترویج هنر انتزاعی شناخته شده است、این صنعت به عنوان مهم ترین موسسه هنری در چین برای ترویج هنر انتزاعی شناخته شده است、این صنعت به عنوان مهم ترین موسسه هنری در چین برای ترویج هنر انتزاعی شناخته شده است、این صنعت به عنوان مهم ترین موسسه هنری در چین برای ترویج هنر انتزاعی شناخته شده است，این صنعت به عنوان مهم ترین موسسه هنری در چین برای ترویج هنر انتزاعی شناخته شده است：این صنعت به عنوان مهم ترین موسسه هنری در چین برای ترویج هنر انتزاعی شناخته شده است、این صنعت به عنوان مهم ترین موسسه هنری در چین برای ترویج هنر انتزاعی شناخته شده است、"کاوش خلاق مارکس در سالهای بعدی او" (انتشارات مردم هنان، 1993)、"کاوش خلاق مارکس در سالهای بعدی او" (انتشارات مردم هنان، 1993)。"کاوش خلاق مارکس در سالهای بعدی او" (انتشارات مردم هنان، 1993)，"کاوش خلاق مارکس در سالهای بعدی او" (انتشارات مردم هنان، 1993)。
 |
|