موضوع خاص：تجربة إلهية

كاتب الموضوع：

تاو Yongbai

عضو نقابة الفنانين الصينيين

عضو جمعية بحوث نظرية المرأة في بكين

مدير جمعية الفنانين الصينيين العالمية

1958تخرج من قسم جامعة نانجينغ الصينية

سنوات من التدريس，1975- عمل فى اكاديمية الفنون الجميلة بالاكاديمية الصينية للفنون。19851989 في عام 1989 ، شغل منصب رئيس تحرير صحيفة China Art.。

1995أصبحت رئيسة "جمعية الفنون الثقافية النسائية".。

1995نشر مجموعة من الأوراق الشخصية "الرسم - تفكير المراجع"(233000 كلمة)نشرته دار نشر جيانغسو للفنون الجميلة。

1979بدأ الانخراط في البحث الفني，من ناحية مجموعة واسعة من المواد التاريخية للرسم الزيتي，القيام بحفر وإنقاذ المواد التاريخية；من ناحية أخرى，انتبه للتحقيق ودراسة الحالة الفنية الحالية，استمر في التعليق，وساعد بعض الرسامين الشباب。

على أساس التحقيق والبحث المكثف حول التاريخ والوضع الحالي，أكمل مجموعة كبيرة من الألبومات التاريخية<لوحة زيتية صينية>(1700851985)" محرر，يعتبر مؤلفو الفن الصينيون والأجانب "300 280 سنة من الرسم الزيتي الصيني" ، المؤلف من 30 ألف كلمة ، "تاريخًا موجزًا ​​للرسم الزيتي الصيني"。منذ عام 1990 ، انتقل إلى البحث الخاص عن تاريخ الفن الصيني للمرأة والفن الأنثوي。

من الصعب المشاركة في هذه المناقشة，إن الشخص البالغ من العمر 80 عامًا أمي بشكل أساسي，من الصعب جدًا اكتشاف مشكلة علمية مثل BZ，لذلك أخشى，لا تريد المشاركة。رأيت حديث رونغ جيان الطويل，يتم تحليل مقال واحد من تاريخ الفن，يناقش مقال آخر هذه القضايا من منظور العلم والفلسفة，إنه جاد للغاية في الترويج لمثل هذا الفن الجديد，إحساسه بالمسؤولية，أنا متأثر جدا。انظر أيضًا ، وانغ Duanting هو موجز عن فن BZ、رواية واضحة。جعلني مهتما مرة واحدة。أنا，حساس للأشياء الجديدة，مليء بالفضول，على الرغم من أنني لا أفهم，أنا أعض الرصاصة وعضتها。أفهم فن BZ，بشكل غير متوقع，اكتشفت بعض المشاكل التي لم أفهمها في الماضي。

تحدث دوان تينغ بالفعل，تحولت الأكاديمية المركزية للفنون والحرف إلى أكاديمية تسينغهوا للفنون الجميلة في عام 1999，2001عام，مؤتمر "العلم والفن" الذي بدأه لي Zhengdao و Wu Guanzhong，عُقدت الجلسة الأولى في فندق Wuzhou，كما شاركت。وعقدت الدورة الثانية عام 2006。كان لدى Zhang Fangcun مقال "تعليقات على الفن" ذات مرة，كتب في عام 2006，هذه مصادفة أيضا，يبدو أن العلماء والفنانين الصغار والكبار يفكرون في قطعة。اكتشف Zhang Fangcun رد فعل BZ في عام 1997，لقد كان ما يقرب من عشر سنوات بحلول عام 2006，بدأ استكشافه يتشكل。نشأ في هذه الخلفية。في ذلك الوقت ، كنا نعلم فقط أن مزيج العلم والفن كان تغييرًا في قمائن السيراميك.、الصباغة وهلم جرا，لم أسمع بها في مجال الرسم，تعرف فقط على الرسم الزيتي、طباعة、حبر أو ما شابه。في ظل هذه الفرصة，إن ظهور فن رد الفعل BZ لـ Zhang Fangcun متقدم。

وهو طالب في جين شانجي，مجموعة من تقنيات لوحات جين شانجي الواقعية الرائعة，لقد استسلم。ماذا قال，"إذا كنت لا تشعر وصف مجردة المقدمة，لن يتخطى الفن أبداً التتبع البسيط "。لذلك كان وعيه بالرسم في ذلك الوقت متقدما，أكثر طليعية。نبذة عن BZ Reaction Art，ظننت أن النور قال "فن بي زد"，فقط الأسماء الأخيرة لاثنين من العلماء الروس，لا يمكن أن تعكس الخصائص الفنية لـ BZ，ما يسمى بـ "فن رد الفعل BZ"，أكثر دقة，أقترح أن "فن رد الفعل BZ" أفضل，هذا هو الفن الذي شكله التفاعل الكيميائي，قفزت من مسار الإبداع الفني منذ العصور القديمة。

الأول，"فن رد الفعل BZ" هو بديل للفن，ومن التخصصات الفنية أخرى，يجب أن يكون مزيجا من العلماء والفنانين，لن يفكر الناس العاديون في القيام بذلك，يجب أن يكون لديه أساس علمي，الشكل هو الفن，ليس من الممكن التوفيق بين الرسم الزيتي.，هو النظر في العناصر，مقدم من التفاعل الكيميائي。ربما يكون Zhang Fangcun أكثر اهتمامًا بالعلوم，لذلك سوف تتقن هذه الدهانات，تفاعل كيميائي ذاتي التنظيم تحت تأثير المحفز。إذن ما هو رد الفعل هذا؟

معلم آينشتاين、قال بلانك ، والد نظرية الكم ، بعاطفة，"استنتاجي الأخير حول البحث الذري هو أنه لا يوجد شيء مثل المادة في العالم.，المادة المسماة تتكون من كمية اهتزازية سريعة "，أدركت أن المادة تتكون من الكم。لا يوجد مادة في العالم，اهتزاز كمومي，شكلت ترددات الاهتزاز الكمومية المختلفة مظاهر مختلفة。هذا غير وجهة نظري للمادة，المواد المختلفة مختلفة بسبب التذبذب，ظهرت مواد مختلفة，مادة مرئية مع تردد تذبذب منخفض，مرئي，مثل الطاولات والكراسي。أمر غير ملموس，تردد التذبذب العالي هو الأيديولوجية وما إلى ذلك。هذا يعني أن هذه علاقة متذبذبة。صدمتني هذه الآراء كثيرا，لدي تعليق حول آينشتاين في "My Worldview"，أنا لم أحسب ذلك لفترة طويلة。لماذا لا يزال مثل هذا العالم العظيم يؤمن بالله，الآن يبدو أن الحصول على تفسير。وسيتم شرح ذلك لاحقا。لذا فإن الانخراط في "فن رد الفعل BZ" يجب أن يكون مزيجًا من العلماء والفنانين，الفنان وحده لا يستطيع فعل ذلك。

في المرتبة الثانية，بديله هو أن أسلوبه الإبداعي هو نظام جديد。لطالما سيطر الناس على اللوحات，تصور وفقا لأفكار الناس，تتحلل、النمذجة、تلوين。"فن رد الفعل BZ" هو فن يتم تنفيذه وفقًا للصيغة，في التفاعل الكيميائي للمحفز，في صدمة المواد نفسها，تغيير الأنماط الملونة。لذا الفنان غائب تقريبا，التغييرات في "التنظيم الذاتي" لهذه المكونات في الوصفة，هذا يعني ذاك，تشكل المواد الخام نفسها قانونًا في التغيير المستمر أو تصبح لوحة من الفوضى إلى النظام。أتعلم ببطء مثل التلميذ，للتفكير في هذه الأسئلة。

ثلث，هذا شكل فني آخر，هذه ثورة，لأن الشكل الفني الجديد，يجب أن تكون لنا نظرة جديدة。يبدو وكأنه لوحة تجريدية على السطح、أو طلاء البداية、رسم بالحبر，متابعة الهالة الطبيعية والملمس，ولكن لا تزال تفعل أشياء مع الناس， "فن رد الفعل BZ" هو تغيير اهتزاز المواد الطبيعية，يقدم هذا المظهر المدهش。إذن هذا تغيير في الشكل الفني，شكله الفني يتبع مسار العلم，العودة إلى العلم البدائي，ومن كون الحكم الذاتي في مسارات，لإنتاج الجسم الحي الجديد في التذبذب。وبالتالي فإن عملية التطور لخلق BZ الفن هو تقديم اقتراح من الحياة，بدلا من حركة على غير الحياة，هو في تطور مستمر。في تاريخ الفن الحديث，عمل الفنان الشاق，تعزيز التغيير وتطوير الأشكال الفنية，من الانطباعية إلى التجريد باستمرار تغيير أشكال الفن الجديدة，من الحداثة إلى ما بعد الحداثة，الجميع واعون لذاتهم，ليست ثورة المادة نفسها，Zhang Fangcun's "BZ Reaction Art" هو رد فعل باستخدام المواد نفسها，خذ المسرح بمظهر جديد，اسم ولادة شكل فني جديد。

رابع，الحبسة التي تنتقد النظام النظري。لا شيء يقال，كيف أعلق بعد قراءة لوحتك，لا أفهم علم BZ，ما الوصفة التي تستخدمها，لا استطيع ان اقول，يمكنني فقط التحدث عن هذه اللوحات بلغة لوحة التقييم القديمة نفسها。أنا أقدر حقًا "تكوينه"，في الواقع شيء في الطبيعة，صدع على الأرض，علامة مائية，الكائنات الدقيقة التي تطفو في الهواء ، إلخ.，ليس من صنع الفنان，لكن صورة الطبيعة。ألوانه متناغمة أيضًا，جميلة。أنا لا أحب الألوان المتعددة لهذه الصور الخمس，مقارنة الألوان متشابهة，可能你的配方的问题，在你画册有很多漂亮的图像，现在挂出来的，有点灰，不透明，这是我从绘画的角度，只能说这样几句话，是挑刺了，我是喜欢挑刺的评论者。

这次张芳邨的“BZ反应艺术”，使我了解了量子力学的一些观点，对世界有了新的认识，就是世界上没有物质的东西，都是由快速振动的量子组成，这也让我对爱因斯坦《我的世界观》上的一段话，有了解答。他说“我们所能有的最美好的经验是神性的体验”，也有翻译是“奥妙的体验”，他说“他是坚守在真正的艺术和真正的科学发源地的基本感情，من منا لن يختبرها，إنه بلا شك ميت ميت "。ممتاز，يريد العلماء اختراع وخلق تجربة إلهية，يريد الفنانون أن يخترعوا وأن يمتلكوا تجربة إلهية，كيف هي هذه التجربة؟ حصلت عليها هذه المرة，التذبذب عالي التردد غير مرئي、لا يمس，في العقل，موجود في منتصف فن فكره，بعض الناس لديهم تفكير إبداعي，بعض الناس لا يفعلون ذلك，لذلك الناس الذين يرسمون مدى الحياة，إنه ليس بالضرورة فنانًا مبدعًا，ربما رسم صورة طوال حياته，ذهابًا وإيابًا لرسم روتين，نظرة。

ما هي التجربة الإلهية؟ لا نستطيع أن نرى，أو شيء لا يشعر به，爱因斯坦说的“我们认识到有某种为我们不能洞察的东西存在，感觉到那种只能是以原始的形式为我们感受的最深奥的理性和最灿烂的美——正是这种认识构成了宗教情感”，这句话我也觉得，远古时的先民对于气象万千、瑰丽无比的大自然的一种敬畏心，对生死存亡人的一种现象的思考，是最原始、最本原的智慧。وقال：“这种真挚的直觉地深信存在一种更高的思维力量，显示于不可思议的宇宙中，这就是上帝的定义”这话我就比较清楚了，因为在量子振动当中，艺术也看不见、摸不着，但是可以让你意识到神的存在，上帝的存在。

تجربة غامضة，من ميكانيكا الكم ، يظهر أن الناس لديهم عالمين مختلفين في نفس الوقت，الرأس هو اهتزاز قوي للأيديولوجيا العالية，تحت الشخص هو اهتزاز أكثر معقولية，لذلك هذا الاهتزاز，مع عبارة "I Ching" الصينية تقول "واحد ين ويانغ واحد هو الطريق"，"تاو"，يين يانغ、حقيقة واحدة وحقيقة واحدة、النور والظلام，أليس هذا هو مبدأ التذبذب الكمومي，也就是中国讲一种气的振荡，是一种宇宙生命精神。因为我们长期以来被三维的空间、线性的时间观念所捆绑，只看得到有边界的物质，而想不到那些看不到的物质，所以当我们的科学家再细微地研究原子里面的场，更广阔的是研究宇宙的时候，就发现人类的感官经验所接受的是物质和能量本身是合二为一的。二十世纪的量子力学和相对论，彻底地颠覆了牛顿代表的古典力学的时空感。德国的普朗克的量子力学解答了能量和振动的频率的关系，振动的频率越高，它的能量就越大。

所以爱因斯坦的“神性的体验”也就是能量与振动的频率的不同，للتعبير عن أيديولوجية الإنسان、الروحية هو الاهتزاز عالية التردد。是种神性的体验，其具有神秘主义的诗性智慧的特点，具有强烈的感受性，和广阔的想象性。这种智慧其中蕴涵着神秘主义的精髓。这是以想象的诗意的神秘性认识世界、فهم العالم、فهم العالم。

爱默生曾经说“宇宙是被潜伏着的一团火所温暖的，生命的奇迹将不会得到解释，它仍然作为奇迹而存在……我们的生命……像孟子所说……作为一种浩然之气的暗示而存在……”西方的爱默生和东方古老“气”的思想达成了神秘主义的共鸣。地球、宇宙由不可思议的，不可名状的要素组成，终极的答案就是神秘的。所以我们的思想，我们的发明创造，就是在一种神秘的生命体验中得到。在神性的生命体验中有一种超自然、超本质不可言说的一种生命的洞见，将自己的存在归入到无形的宇宙大流当中，تصبح حكمة حياة رائعة。لذا ظل أينشتاين يقول，"أفضل تجربة يمكن أن تكون لدينا هي تجربة غامضة"，هذا مهم جدا。الناس العاديين هم من ذوي الخبرة تجربة الحياة，أن تكون نفسك，اندمجت في حكمة الحياة الرائعة للكون اللامتناهي，تسامي لتجربة الحياة الإلهية。

الصورة أعلاه هي جزء من عمل BZ الفني

陶咏白先生评论之后，一些额外的想法：

这是我在张芳邨的BZ反应艺术中得到关于量子振荡知识后的一种新的认识。而量子的缠绕就推演出“世界根本不存在”的观点，这是清华大学副校长施一公说的，“世界可能根本不存在”，我想这是怎么回事？他说人怎么来？不就是一个受精卵的细胞而来吗？你们的听觉也不是客观的，因为要通过大脑工作，大脑怎么工作，怎么处理这些信息？信息就是物质，有三个层面，一是宏观来看问题，二是微观来看问题，三是超微观的物质。我曾经看到一个朋友，从非洲的土地上面拿了这么一点点泥土，看着这个泥土黑不溜秋的，根本没什么感觉，可是你放到显微镜下，那个里面变化漂亮得不得了，这就是微观的看法。超微观的物质是根本看不见的。

上两张图为张芳邨BZ艺术作品

所以量子的纠缠，说的是纠缠的量子，不管相距多远，都不是一个独立的世界。我突然想到，有的时候想到谁了，突然那个人就有信了，或者有电话来了，或者有什么来了，很奇怪。所以许多神经细胞里面的血管就是量子在纠缠，意识其实是一种物质，而且能够把它保存一百年、一千年、一万年，这种东西可以保存下来。所以有很多灵异现象就会出现，过去讲不通的，现在明白了。所以量子纠缠是存在于人类的认知世界里，存在于大脑，存在于各个方面，现在就说有没有神灵，有没有特异功能，有没有鬼魂，有没有灵魂等等问题我们要重新解释，而不是绝对的二元论，长期以来我们是受唯物史观的熏陶，所以我们完全是这样像盲人摸象一样看世界，我们搞不清楚，老是批判，50年代批判唯心论批判得很厉害，其实我们所知道的物质在宇宙当中只有4%，96%都不知道的。科学家发现有暗物质存在，暗物质就是暗的能量。这个地球为什么是圆的，我们也不会倒下去，怎么转都可以，过去只知道是万有引力的作用，现在知道万有引力远远不够，因为科学家发现说地球现在越来越加速膨胀，如果说万有引力根本控制不住，其中有人们不知道的暗物质存在。我们被长期教导的是唯物主义世界观、唯物主义史观。所以我深深感觉到现在随着科技的发展，量子纠缠理论搅乱了整个哲学世界，坍塌了物理世界，改变了对世界的认知，也在颠覆我的世界观。这是我这次因为张芳邨的艺术，引起我的一些想法。

上图为陶咏白先生与张芳邨合影