kritikët autoritative artit

Në pikën kritike të shkencës dhe artit - Thelbi i artit BZ të Zhang Fangcun bazuar në pikëpamjen e historisë së artit nga Rong Jian (kritik i famshëm i artit) Art、Në pikën kritike të shkencës dhe artit - Thelbi i artit BZ të Zhang Fangcun bazuar në pikëpamjen e historisë së artit nga Rong Jian (kritik i famshëm i artit) Art，Në pikën kritike të shkencës dhe artit - Thelbi i artit BZ të Zhang Fangcun bazuar në pikëpamjen e historisë së artit nga Rong Jian (kritik i famshëm i artit) Art，Në pikën kritike të shkencës dhe artit - Thelbi i artit BZ të Zhang Fangcun bazuar në pikëpamjen e historisë së artit nga Rong Jian (kritik i famshëm i artit) Art。Në pikën kritike të shkencës dhe artit - Thelbi i artit BZ të Zhang Fangcun bazuar në pikëpamjen e historisë së artit nga Rong Jian (kritik i famshëm i artit) Art，Në pikën kritike të shkencës dhe artit - Thelbi i artit BZ të Zhang Fangcun bazuar në pikëpamjen e historisë së artit nga Rong Jian (kritik i famshëm i artit) Art，Në pikën kritike të shkencës dhe artit - Thelbi i artit BZ të Zhang Fangcun bazuar në pikëpamjen e historisë së artit nga Rong Jian (kritik i famshëm i artit) Art，Në pikën kritike të shkencës dhe artit - Thelbi i artit BZ të Zhang Fangcun bazuar në pikëpamjen e historisë së artit nga Rong Jian (kritik i famshëm i artit) Art，Ata përdorin tokën e natyrës、material mineral，vaj i përzier i dhjamit，Punimet më të hershme të artit njerëzor janë pikturuar në muret e shpellës。Me origjinën e artit，është lindja e fesë，Qeniet njerëzore përpiqen të arrijnë një transcendencë shpirtërore për shkak të vështirësive të realitetit，Kjo do të thotë të hysh në një imagjinatë të pafundme kohore të jetës së fundme。Pas pararendësve të artit dhe fesë，Shkenca është shumë e vonuar，Nga Greqia e lashtë në Galileo，Nga Greqia e lashtë në Galileo，Nga Greqia e lashtë në Galileo。Nga Greqia e lashtë në Galileo，Nga Greqia e lashtë në Galileo。Nga Greqia e lashtë në Galileo。 Nga Greqia e lashtë në Galileo，Kritiku i famshëm amerikan i artit Kim Levine shkroi në librin e tij "Transformimi postmodern".：Kritiku i famshëm amerikan i artit Kim Levine shkroi në librin e tij "Transformimi postmodern".，Kritiku i famshëm amerikan i artit Kim Levine shkroi në librin e tij "Transformimi postmodern".、Kritiku i famshëm amerikan i artit Kim Levine shkroi në librin e tij "Transformimi postmodern".。Kritiku i famshëm amerikan i artit Kim Levine shkroi në librin e tij "Transformimi postmodern".，Kritiku i famshëm amerikan i artit Kim Levine shkroi në librin e tij "Transformimi postmodern".。Kritiku i famshëm amerikan i artit Kim Levine shkroi në librin e tij "Transformimi postmodern".，Arti fillon të ndajë metodën dhe logjikën e shkencës。Arti fillon të ndajë metodën dhe logjikën e shkencës、Arti fillon të ndajë metodën dhe logjikën e shkencës、Arti fillon të ndajë metodën dhe logjikën e shkencës、Arti fillon të ndajë metodën dhe logjikën e shkencës、Arti fillon të ndajë metodën dhe logjikën e shkencës。Arti fillon të ndajë metodën dhe logjikën e shkencës，përpiquni të përdorni aftësi racionale për të kontrolluar këto gjëra irracionale。përpiquni të përdorni aftësi racionale për të kontrolluar këto gjëra irracionale，përpiquni të përdorni aftësi racionale për të kontrolluar këto gjëra irracionale，përpiquni të përdorni aftësi racionale për të kontrolluar këto gjëra irracionale、përpiquni të përdorni aftësi racionale për të kontrolluar këto gjëra irracionale、përpiquni të përdorni aftësi racionale për të kontrolluar këto gjëra irracionale。përpiquni të përdorni aftësi racionale për të kontrolluar këto gjëra irracionale，përpiquni të përdorni aftësi racionale për të kontrolluar këto gjëra irracionale、përpiquni të përdorni aftësi racionale për të kontrolluar këto gjëra irracionale。përpiquni të përdorni aftësi racionale për të kontrolluar këto gjëra irracionale，me të vërtetë përbënte një rrjedhë kryesore të lëvizjes së artit modernist，me të vërtetë përbënte një rrjedhë kryesore të lëvizjes së artit modernist。me të vërtetë përbënte një rrjedhë kryesore të lëvizjes së artit modernist、me të vërtetë përbënte një rrjedhë kryesore të lëvizjes së artit modernist，me të vërtetë përbënte një rrjedhë kryesore të lëvizjes së artit modernist。me të vërtetë përbënte një rrjedhë kryesore të lëvizjes së artit modernist，Për një periudhë të gjatë kohore, arti modernist mbështetet në dinamizmin e madh të shkencës，Për një periudhë të gjatë kohore, arti modernist mbështetet në dinamizmin e madh të shkencës。 Për një periudhë të gjatë kohore, arti modernist mbështetet në dinamizmin e madh të shkencës，Për një periudhë të gjatë kohore, arti modernist mbështetet në dinamizmin e madh të shkencës。Për një periudhë të gjatë kohore, arti modernist mbështetet në dinamizmin e madh të shkencës，Për shembull, kritika e industrisë së kulturës e udhëhequr nga Shkolla e Frankfurtit，Për shembull, kritika e industrisë së kulturës e udhëhequr nga Shkolla e Frankfurtit，Për shembull, kritika e industrisë së kulturës e udhëhequr nga Shkolla e Frankfurtit，Për shembull, kritika e industrisë së kulturës e udhëhequr nga Shkolla e Frankfurtit，Për shembull, kritika e industrisë së kulturës e udhëhequr nga Shkolla e Frankfurtit、Për shembull, kritika e industrisë së kulturës e udhëhequr nga Shkolla e Frankfurtit、Për shembull, kritika e industrisë së kulturës e udhëhequr nga Shkolla e Frankfurtit、Për shembull, kritika e industrisë së kulturës e udhëhequr nga Shkolla e Frankfurtit、Për shembull, kritika e industrisë së kulturës e udhëhequr nga Shkolla e Frankfurtit、Për shembull, kritika e industrisë së kulturës e udhëhequr nga Shkolla e Frankfurtit，Arti i shkencës barazohet me industrinë e kulturës kapitaliste，Arti i shkencës barazohet me industrinë e kulturës kapitaliste：Arti i shkencës barazohet me industrinë e kulturës kapitaliste。Arti i shkencës barazohet me industrinë e kulturës kapitaliste，Arti i shkencës barazohet me industrinë e kulturës kapitaliste，Arti i shkencës barazohet me industrinë e kulturës kapitaliste。Arti i shkencës barazohet me industrinë e kulturës kapitaliste，Arti i shkencës barazohet me industrinë e kulturës kapitaliste，Këto përsëriten pafundësisht，Këto përsëriten pafundësisht，Këto përsëriten pafundësisht。Këto përsëriten pafundësisht，Këto përsëriten pafundësisht，Këto përsëriten pafundësisht，Këto përsëriten pafundësisht，Këto përsëriten pafundësisht、Këto përsëriten pafundësisht，dhe mosmarrëveshjet mes ekspertëve të artit dhe censuruesve，Është vërtetuar se nuk ka më një tension të qenësishëm estetik。Kriticiteti dhe negativiteti i natyrshëm në të gjithë botën shpërndahen plotësisht përmes filtrit të industrisë së kulturës，Kështu racionaliteti teknologjik bëhet vetë racionaliteti dominues，Prandaj, ajo ka natyrën shtrënguese të tjetërsimit shoqëror nga vetvetja.。 per mendimin tim，Kursi aktual i estetikës moderniste，Jo siç e imagjinonte Shkolla e Frankfurtit，Jo siç e imagjinonte Shkolla e Frankfurtit。Jo siç e imagjinonte Shkolla e Frankfurtit，Jo siç e imagjinonte Shkolla e Frankfurtit；Jo siç e imagjinonte Shkolla e Frankfurtit，Arti modern e dëbon tërësisht ideologjinë politike apo fetare nga fusha e artit duke krijuar imazhe pamore të ndryshme nga arti klasik，Arti me të vërtetë kthehet në vetvete。Revolucioni me ngjyra i përfaqësuar nga Impresionizmi dhe Fauvizmi dhe revolucioni i modelimit i përfaqësuar nga Picasso，një risi e paprecedentë në historinë e artit。prandaj，Moderniteti i artit për nga natyra e tij imagjinative dhe krijuese，është në thelb kundër mjeshtërisë dhe riprodhimit të shkencës。Kur shkenca dhe industria i dhanë një formë artit modern，Në fakt, nuk kufizon hapësirën e imagjinatës artistike，As nuk e tret “autenticitetin” e artit。në periudhën moderniste të artit，Pikërisht siç përshkruan Habermas，Arti merr po aq rëndësi sa shkenca，Bëhuni një fushë vlerash autonome në shekullin e 20-të。Autonomia e artit modern nuk është prekur fatalisht nga përdorimi i gjerë i fotografisë dhe teknikave fotografike，Dekada pas "Artit të Riprodhimit" të Benjaminit，Arti modernist u zhvillua me shpejtësi në Evropë dhe Amerikë sipas logjikës së tij，Krijoi shkolla të rëndësishme arti si neo-ekspresionizmi gjerman dhe ekspresionizmi abstrakt amerikan。 Megjithatë，Ishte edhe gjatë kësaj periudhe，Arti modernist pësoi një krizë të vërtetë。Sipas fjalëve të Kim Levine：“Arti modern premton një të ardhme rozë，Një përparim stilistik i pafund。por，Rreth vitit 1968 - ajo bombë napalm、Një epokë braktisjesh dhe ndarjesh të përhapura - optimizëm për artin modern，Besimi arbitrar në teknoshkencë，të pastër、logjikës、mbështetja në procesin formal，Nuk duroj dot më。Ajo që zëvendëson përparimin dhe zhvillimin e pafund është mungesa dhe faji，Inflacioni dhe zhvlerësimi。...në një botë jo uniforme，Pastrimi është i pamundur，Modernizmi ka vdekur"。 mbi rrënojat e modernizmit，Arti postmodern fillon të rritet，Në vetëm disa dekada, ajo ka përfshirë Evropën dhe Shtetet e Bashkuara。Si një reagim ndaj ose përtej artit modernist，Arti postmodern shpreh një pozicion estetik thelbësisht të ndryshëm nga i pari，Ata sulmojnë nocionet e "autonomisë së veprës së artit" dhe "autonomisë së estetikës".，Dhe këto ide janë themelet filozofike të modernizmit。në një kontekst postmodern，arti mund të jetë gjithçka，por nuk është më e tija。Duchamp, babai i artit postmodern, deklaroi në fillim të shekullit të 20-të se objektet më të zakonshme në botë mund të bëhen art.，Përgjigja e tij klasike për pyetjen “çfarë është arti” është："Çfarë nuk është art"? në artin postmodern，Përsëritja dhe ngjashmëria nuk janë më armiqtë e vdekshëm të artit，Asnjë stil nuk bëhet stil，"kolazh"、“Përvetësimi” dhe “imitimi” janë bërë mjetet kryesore të shprehjes artistike，Prodhimi i standardizuar industrial dhe operacionet e thjeshta u futën në procesin e prodhimit artistik me bujë të madhe，Detyra e një artisti është të shesë ide，Ai mund të punësojë dikë që të pikturojë si një shef me kapital pa u përballur me dënimin moral，Imitimi i hapur dhe madje edhe plagjiatura bëhen modë，Kjo çon në llojin e situatës të përshkruar nga Jameson, mjeshtri i kritikës kulturore amerikane.：“Asnjë shoqëri deri më tani nuk ka qenë aq e standardizuar sa kjo，Njerëzimi、Rrjedhat kalimtare të shoqërisë dhe historisë nuk kanë fluturuar kurrë në mënyrë të barabartë"。padyshim，në kontekstin historik postmodern，Homogjeniteti dhe riprodhimi i artit vërtet ngrihen nga niveli teknik në një koncept、një filozofi，"Kopje" shoqërohet me "kolazh"、"keqpërvetësim"、"parodi"、Fjalë kyçe të reja si "ilustrim"，Këto fjalë kyçe përmbysin traditën e themeluar prej kohësh akademike dhe elitiste të estetikës moderniste，Bëje që arti të zhytet shpejt në valën e konsumit popullor。Riprodhimi i artit siç e pa Benjamin në film dhe fotografi，në epokën e re të imazhit，Me dobinë e madhe të kompjuterëve dhe mediave，është bërë një rrymë kryesore artistike e kohës sonë。Nga kjo, nuk është e vështirë të kuptohet pse arti bashkëkohor kinez është ende në fillimet e modernizmit në matricën e tij sociale.，mezi pret të çlirohet për të përfunduar transformimin e saj postmodern。në paramodernenë、Në kuadrin e ballafaqimit të diskurseve moderne dhe postmoderne，Diskursi i "riprodhimit" është bërë diskursi kryesor i artit bashkëkohor kinez，Ai dominon ose ndikon në prodhimin e artit bashkëkohor në Kinë，Simbolet klasike vizuale të artit post-modern janë bërë vazhdimisht。 Historia moderne dhe postmoderne e artit e bazuar në marrëdhëniet midis artit dhe shkencës，A është ezauruar e gjithë marrëdhënia midis artit dhe shkencës? Pavarësia e artit modern nga shkenca dhe ngatërrimi i artit dhe shkencës postmoderne，A do të thotë se arti ka ende nevojë për të menduar më tej në dimensionin e shkencës? Kjo është vetëdija e problemit që u shfaq kur lexova dhe kuptova artin BZ të Zhang Fangcun。Një histori e artit që nga impresionizmi，Shkenca nuk ka munguar kurrë，Ai është i përfshirë në krijimin dhe ndryshimin e artit në mënyra të ndryshme，Por duhet theksuar se，nëse artistët bazohen në një këndvështrim modern apo postmodern，Shkenca përfshihet “indirekt” në fushën e artit，ose si një sfond për artin (art modern)，Ose si një mjet arti (postmodern)，në këto dy etapa të ndryshme artistike，Mekanizmi i shkencës dhe mekanizmi i artit ekzistojnë të pavarur nga njëri-tjetri。Nga ky këndvështrim, arti BZ i Zhang Fangcun，Ajo që e dallon nga historia e mëparshme e artit është se，Shkenca është pamja "e drejtpërdrejtë"，Shkenca përfshirë drejtpërdrejt në krijimin e artit，Artisti qëllimisht thyejnë artin dhe shkencën e pikës kritike，Shkenca Reagimi dhe arti i organike lidhura së bashku fatit，Duke krijuar kështu një art unik - BZ art。 i parë，Arti BZ i Zhang Fangcun nuk është një deklaratë jokonvencionale，por bazuar në një parim serioz shkencor，Kjo është, "reagimi BZ" (i emëruar sipas shkronjës së parë të emrit të tyre), i cili u zbulua së bashku nga ish-shkencëtarët sovjetikë Berosov dhe Tchaipotinsky në 1959.。Thelbi i reaksionit BZ është një lëkundje kimike，me katalizatorë të përshtatshëm si mangani dhe ceriumi，Oksidimi i bromit të kaliumit me acid malonik，Pas përzierjes së tretësirës në një inkubator Petri，Ju mund të shihni valëzime me ngjyra që rrezatojnë nga mesi i inkubatorit，Zgjidhja fillimisht bëhet blu，Pastaj kthehet e kuqe，pastaj bëhet blu，Nëse vazhdoni të shtoni substanca, reagimi do të vazhdojë。Ky reagim është tërësisht një orë kimike。Ky reagim quhet autokatalizë，Me fjalë të tjera, produkti i reagimit mund të katalizojë reagimin，Përshpejtoni sintezën tuaj。Reagimi BZ tregoi se，Feedback-u si një mënyrë për të siguruar dridhje，Komponentët e thjeshtë në sistemet jo të gjalla mund të gjenerojnë modele dhe struktura spontanisht komplekse。Zhang Fangcun aplikoi reaksionin kimik të BZ direkt në kanavacë，Le të të gjitha llojet e bojës në një autoreactive kanavacë，Duke treguar foto të paparë model。Kjo lloj fotografie është unike，i papërsëritur，Është edhe më e pamundur të prodhohen të ashtuquajturat falsifikime në piktura。Kjo është një pikturë "vetë-organizuese" e pigmenteve，Fotografia formohet "spontanisht" nga vetëlëvizja e bojës，Reagimi BZ i vetive natyrore të vetë pigmentit, substancës mbi të cilën mbështetet arti，Ka ndryshuar konceptin artistik dhe teknikat e shprehjes në kuptimin tradicional që nga kohërat e lashta e deri më sot.，Bëj që arti të ketë mundësinë e paparë të formave të reja。 Së dyti，Arti BZ i Zhang Fangcun është një manifestim i drejtpërdrejtë i artit shkencor，Lidhja midis shkencës dhe artit nuk është më e jashtme，por duke paraqitur një lidhje të brendshme。Sipas pikëpamjes tradicionale të shkencës，Shkenca është ndërtuar nga logjika dhe arsyeja，Objektet e vëzhguara nga shkenca janë të vështira për t'u lidhur me artin，“Imazhi” i shkencës nuk mund të shprehet。Por në fakt，Të gjitha gjërat e shëmtuara në realitet，Kur reduktohet në strukturën më të vogël molekulare ose atomike nën mikroskop，Është pamja më e bukur që duhet parë。Shkenca jo vetëm që mund të eksplorojë "të vërtetën" e gjërave，Dhe mund të tregojë edhe “bukurinë” e gjërave，Misteret e thella dhe pasuria e natyrës përbëhen nga lëvizje të panumërta të vetë-organizuara，Reagimi BZ sjell në jetë “bukurinë e natyrës”.，Kjo është bukuria e shkencës。Pika e kthesës së shkencës dhe artit është thyer në artin BZ，Arti BZ mund ta quajmë artin e shkencës，shkenca e artit。 i tretë，Arti BZ nuk është vetëm risi dhe rindërtimi i bojës，Është aplikimi i një materiali të ri pikture，Është gjithashtu një zbulim i një koncepti dhe metode të re artistike.。Lëvizja e vetëorganizuar e pigmenteve përmes reaksionit BZ，në kanavacë、letër orizi、bari、Qeramikë、Efekti i figurës i formuar në zgarë të tillë si pjatë porcelani，është produkt i një reagimi shkencor，Mund të shihet edhe si rezultat natyral。Risia e materialeve do të sjellë në mënyrë të pashmangshme risinë e koncepteve dhe metodave artistike，Shprehja e "natyrshme" ndryshon harmoninë e qëllimshme të pikturës në kuptimin tradicional、Teknikat e prodhimit dhe të përshkrimit。Në këtë kuptim， Arti BZ mund të jetë një revolucion me ngjyra i aftë për të kapërcyer revolucionin me ngjyra të krijuar nga impresionistët，Me të vërtetë jep një pasqyrë të gjenerimit të ngjyrave、ndryshim、Parimet dhe mekanizmat e sintezës，Bëni art të vërtetë të restaurohen në Qiell、Natyrale gjendjen，Artistet emocionet nënndërgjegjeshëm luajnë、Ndërhyrja e mendjes dhe dominimi i ideve，Në formën e "materializimit", harmonia dhe prezantimi arrihet nga lëvizja e vetëorganizuar e fizikës dhe kimike.。Gjatë këtij reagimi të “BZ”.，Nga njëra anë, vetë-kataliza e pigmenteve materiale，Në anën tjetër është një përzierje e subjektit dhe objektit，Së fundi, komponentët e thjeshtë në sistemin jo të gjallë janë evoluar në një model dhe strukturë komplekse，Formoni një pamje të bukur dhe madhështore që është e paimagjinueshme si për natyrën ashtu edhe për qeniet njerëzore。 i katërt，Arti BZ është art vetëorganizues，arti natyror，edhe art i rastësishëm，pastaj，njerëzit do të pyesin，Cili është statusi lëndor i artistit? A është prania e një artisti si një shkencëtar? Nuk mbani një penel por shishe të ndryshme? A nuk do ta përmbyste plotësisht një skenë të tillë pikture mënyrën tradicionale të pikturës? Piktura "me spërkatje" e Pollock ka përmbysur metodën tradicionale të pikturimit me këmbalec，Efektet e tmerrshme të pikturave që ai ndoqi tani njihen nga historia e artit si një faktor vendimtar në arritjet e tij artistike。krahasuar me Pollock，Arti BZ i Zhang Fangcun në proces funksionimi，më shumë mundësi，Shkalla e suksesit të veprave të tij është vetëm rreth dy në dhjetë.，Lyerja e pllakave prej porcelani ka një shkallë më të ulët suksesi，sa për qind。“Shkalla e mbijetesës” e veprave është kaq e ulët，Nga njëra anë, mund të konsiderohet si vetë-gjenerimi i veprës，Nga ana tjetër, mund të konsiderohet edhe si zgjedhje e pavarur e artistit。Në procesin e vetëgjenerimit të veprave dhe vetëpërzgjedhjes së artistëve，Subjektiviteti i artistit reflektohet gjithmonë në koncept、emocion、Mbi gjykimin artistik të përbërë nga përvoja，Metodat e tij kryesore të ndërhyrjes janë të ndryshme，të tilla si rregullimi i recetave，ndryshim reagent，rritja ose zvogëlimi i një pigmenti të caktuar，Drejton drejtimin dhe forcën e rrjedhës së bojës，Kur fotografia është më e mira，Në fund i takon artistit të vendosë se kur do të përfundojë puna。prandaj，Arti BZ nuk është një proces pasiv artistik për artistët，nuk e ndryshon raportin mes artistit dhe veprës，Subjekti dhe objekti arrijnë vetëm një shkallë të lartë uniteti，Punimet do të krijohen "siç është"。 Unë nuk mendoj se arti BZ i Zhang Fangcun i zgjidhi të gjitha problemet në marrëdhëniet midis artit dhe shkencës me një goditje të vetme.，por，Eksplorimi i tij artistik përfshin të paktën çështjet e mëposhtme, të cilat meritojnë vëmendje të madhe nga kritika： Reagimi BZ ndryshoi mediumin e pikturës nga një material "i vdekur" në një material "të gjallë".，Lëvizja e vetëorganizuar e pigmenteve bazuar në reaksionet kimike ka potencialin të revolucionarizojë mënyrën dhe metodën e të gjithë pikturës së mëparshme。 Piktura e bazuar në reagimin BZ është një prezantim i drejtpërdrejtë i artit shkencor dhe jo një ndërhyrje indirekte，Reagimi shkencor dhe krijimi artistik kanë afërsisht të njëjtin qëllim dhe sferë，Shkenca dhe arti bashkohen në opozitë。 Arti BZ është një art natyror，arti i fatit，Subjektiviteti i artistit është të "ngrijë" efektin artistik të rastësisë aksidentale në një çast.，Subjekti dhe objekti duhet të jenë shumë të unifikuara。 Arti BZ është uniteti i reagimit shkencor dhe krijimit artistik，është art dhe zanat、artit dhe teknologjisë、Uniteti i artit dhe shkencës，sigurisht，Është gjithashtu uniteti i artit dhe natyrës。Bota është në fakt një e tërë。 Danto propozon fundin e artit，Mundësia për t'u bazuar në art është ezauruar plotësisht；Unë mendoj，Arti BZ i Zhang Fangcun tregon një mundësi të re。 rong Jian 2017.10.5 rong Jian：doktor filozofie、kritik i njohur arti、përgjegjës。2005Themeloi Qendrën e Artit në Pekin Jindu，Që nga prilli 2006，Nisi "Ekspozita e Serisë së Artit Abstrakt Kinez" nën temën teorike "Hapësira e tretë"，Deri më tani janë mbajtur njëzet herë，Përgjigje e mirë në industri，Njihet nga industria si institucioni më i rëndësishëm i artit në Kinë për të promovuar artin abstrakt。Rong Jian në "Shkenca Sociale Kineze"、"Studime filozofike"、"Kërkime politike"、“Guangming Daily” dhe gazeta të tjera të rëndësishme botonin artikuj teorikë me miliona fjalë，Monografitë e botuara janë："Demokracia" (Shtëpia Botuese Popullore e Shangait, 1989)、Transcendenca dhe Konvergjenca (Renmin University Press, 1988)、"Eksplorimi krijues i Marksit në vitet e tij të mëvonshme" (Shtëpia Botuese e Popullit Henan, 1993)、"Teoria dhe Metoda e Kritikës Sociale" (China Social Science Press, 1998)。Ndër to një ndikim të rëndësishëm pati libri “Demokracia”.，Mbledhur nga Biblioteka e Kongresit si një dokument klasik。