2008年《张芳邨BZ艺术展》在FANGART展出/策展人/方振宁(國際著名權威藝術評論家)

2008年國際著名藝術評論家方振寧:“张芳邨的“BZ艺术”的发明创造颠覆了艺术史，超越了以往藝術家對藝術史的貢獻!“

藝術和科學的振盪

——张芳邨的独特·BZ藝術 

文/方振寧（國際著名權威藝術評論家） 

BZ藝術問世

“抽象藝術”一詞是20世紀現代藝術中出現的詞彙，但作為一種思維方式，“抽象”的思維早就出現在人類社會發展的早期，特別是那些文明的古國，如果沒有抽象的思維能力，文明不會進步到今天。抽像是人類的高端思維形式，它是把具象的事物經過提煉之後，加以符號化的傳達，在視覺方面顯示為文字和藝術，所以，起源於20世紀的“抽象藝術”成為一種獨立的藝術門類，是人類文明發展的必然的結果。

中國除了象形文字之外，在古代藝術中有諸多的抽象表現，除了人為的繪製圖案之外，也通過偶然的發現來建立新的美學標準。例如，通過高溫讓釉自然變色，以及冰裂紋的製作方法等，都是藝術和科學的振盪結果產生出來的傳世藝術品。為什麼要特別提到中國古代藝術中科學和藝術的個案？是因為本文的題目是關於藝術和科學的振盪，這是簡單概要的梳理一下藝術和科學的歷史關係和脈絡，從而說明這一論述和歷史的文脈關係。

艺术家张芳邨的BZ藝術是中國當今美術界出現的新話題，因此BZ藝術引發了一系列的議論和關注。關於“BZ藝術”那麼我們必須就此做一下簡單的“掃盲”，首先“BZ ”是什麼？

自組織現象

“BZ ”是化學中“Belousov- Zhabotinskii反應”的簡稱。我們需要把時間回放到半個世紀之前的1958年，前蘇聯化學家別洛索夫(BE-lousov,B.P.1893〜1970) 首先在一次實驗中發現了“化學振盪”，他的形式顯示為“自組織現象”，但當時並沒有得到科學界的承認，在那之後，生物學家扎鮑廷斯基（A. 中號. Zhabotinskii）再次證實了這一現象，即參加反應的分子，在宏觀上好像接到某種統一命令之後自己組織起來，形成空間和時間上的一致行動。所謂“自組織現象”是指自然界中自發形成的宏觀有序現象。在自然界中這種現像是大量存在的，科學家們認為，這種現象滲透到了宇宙的每一個角落和每一個時刻。

被稱為“BZ反應”的“自組織現象”是科學世界中的一種學說，它是關於化學過程演化的科學，自五十年代以來就在化學科學中得到廣泛的運用，BZ反應出乎意料的現象顯示。假設我們有兩種化學溶液，一種是“琥珀色”，一種是“藍色”。由於摻混之後分子的混亂運動，我們可以想像在給定瞬間有較多“琥珀色”位於容器某一區域，過一會兒，會有較多“藍色”聚集。這樣，我們觀察到的溶液呈現為“黑或灰色”，有可能偶然而不規則閃現“琥珀色”或“藍色”。但是，事實並非如此，在這裡，系統開始完全無色，然後它突然把顏色改變為琥珀色，然後又改變為無色(相當短暫)，迅速又改變為藍色，溶液的顏色就在琥珀色與藍色之間振盪，並且所有這些改變都以有規則的時間間隔發生，維持著一個恆定週期自動變化。它們會自動產生非常美麗的、週期性變化的花紋，像鐘擺一樣作規則的時間振盪，這些好像“組織化”的現象完全是由內部的原因產生的，並沒有一個外來的設計者或操作者。這種現像在實驗中被稱為“化學振盪”或“化學鐘”。

自組織現象

這一研究結果引起了人們對經典熱力學理論提出了質疑。1969年，直到現代動力學奠基人，比利時著名科學家諾貝爾化學獎獲得者伊里亞•普里戈金（(普里高津)）提出了耗散結構理論，人們才清楚的認識到振盪反應產生的原因，這一理論就是研究了從混沌向有序轉化的機理和規律，其基本思想都在《從混沌到有序》這本書中有所闡述。從此，振盪反應贏得了重視，它的研究得到了迅速發展。然而到了七十年代，化學家們又陸續證明了化學振盪中存在的混沌現象，並逐漸形成了化學混沌論、可以說，化學振盪是開啟化學混沌論的一把鑰匙。近20多年來，自組織化學反應的研究，已經成為很時髦的一門學科。

然而我們所舉例的只是自組織現象的很小的範例，自組織定律是與熵增定律同等重要的兩大定律之一，一個有關宇宙的死，一個有關宇宙的生。而這種自組織定律的現象啟發了藝術家對繪畫方法論的認識和對新的領域的開發，张芳邨的BZ藝術原理就來源於此。

科學：藝術的啟明星

我们考察一下张芳邨的经历，會發現到上世紀九十年代中期為止，他一直從事具象繪畫，那麼是什麼讓他改變了繪畫風格？這其實是一個頓悟的開始，對藝術和科學關係的探討，讓他認識到，科學以數學為語言，而藝術以感覺為語言。感覺是人的精神和意識的結果。科學以數學為語言的結果就是，它可以解釋超乎人類視覺和想像範圍內的世界，並預測未來。张芳邨认为：“如果沒有力學提供的抽象描述，那麼物理學永遠也不會超越簡單的數學。”他進而對自己過去的藝術進行了否定。他說：“如果沒有感覺提供的抽象描述，藝術永遠也不會超越簡單的描摹。”（张芳邨《对艺术的感言》2006）

讓我們只要回顧一下十九世紀以來的藝術史就會發現，近代繪畫，如果沒有科學的啟示，可能永遠在醬油調子裡爬行。是科學對光的發現，讓印象派開拓了眼界，而把真正的光帶進了繪畫。

藝術要求發明

曾是馬塞爾•杜象（Marcel Duchamp，1887－1968）的啟蒙老師的捷克神秘主義先鋒派畫家弗朗蒂塞克•庫普卡（Frantisek Kupka 1871—1957）, 1895年就到巴黎定居，他對中世紀的神秘主義和宇宙的起源產生興趣，並醉心於牛頓的科學學說，創作了直接描繪牛頓理論和邏輯的作品。庫普卡曾說：“作為本身就是抽象現實的藝術作品，要求自己由發明出來的成分組成。它的意義來自於形態學原型（morphological archetypes）與適合於它內在機能的構築形式（architectonic conditions）的一種結合。”庫普卡的抽象藝術作品被評價為是對奇特生命的表現。在此列舉庫普卡的例子是想說明，藝術是要表現“另一種現實”，藝術的偉大內涵是將人作為宇宙的一分子始終在追求著無限，那麼懷著科學的精神進行創作，是藝術家的基本姿態，张芳邨的BZ艺术是艺术史上艺术和科学的联姻继续，也是庫普卡所說的，藝術要求由發明出來的成分組成的實證。

從表面上看，张芳邨的BZ藝術好像類似美國抽象主義畫家傑克遜•波洛克(傑克遜·波洛克,L912–1956)的風格，但在本質上是不同的。波洛克在繪畫史上的貢獻是對繪畫重力的解放。他是第一次使繪畫的筆在不接觸畫布的情況下自由的作畫。而张芳邨关注的是物质元素之间产生的BZ反应，也就是元素之間的“自組織現象”是他的繪畫的核心。這有些像數碼建築設計中的“自律生成設計”，即最小限地控製材料和人工操作，來達到自動設計的結果。使用調色油混合顏料來作畫是傳統繪畫的常識，即使是印象派使用點彩的方法，也要先進行配色，而BZ藝術則是讓不同的顏料，在畫布上自由流動，滲透，遭遇，讓它們在振盪中“自我組織”，這種振蕩的結果會產生混沌的視覺結果，而這種結果是我們所不能控制和預料的BZ藝術。

自我組織即生命化

我們可以把“自我組織”的過程理解為“生命化”。經過人工組織的過程是一個經驗的過程，他會成為我們的記憶，我們強化某些部分，並把它作為邏輯來記錄下來，這種自成系統的做法，使得我們在即成觀念的慣性中，不容易接受那些“自律生成的繪畫”，也就是會對“自組織現象”加以抵觸，即使是在別洛索夫–扎鮑廷斯基的“BZ反應”被承認之前，科學家都對“自組織現象”嗤之以鼻。其實無論是傳統的調色和配色，還是BZ藝術，都是從不同的角度，利用顏料的化學作用來達到表現和傳達審美的目的，傳統繪畫和BZ藝術的區別在於，前者可以直接控制在何處停止，而後者則是施以有限的顏料，繼續觀察自然反應的過程，而它的結果總會比我們想像的要混沌和美的多，因為這種自組織現像是宇宙自然運動的一部分，人類只是發現和利用它而已。

既然自組織現像是宇宙自然運動的一部分，而藝術的創造也不止於繪畫，藝術家或許會以別的方式參與到永恆的宇宙運動中去，這就是我們所期待的近未來。

张芳邨的BZ藝術，是當前中國繪畫藝術界中稀有的存在，把他的實踐比做藝術和科學的振盪，我以為是再合適不過的。

BZ藝術的創立是世界藝術史上革命性里程碑，改變了藝術史的進程，顛覆從古至今藝術史及各種藝術流派，超越畢加索、波洛克等以往世界藝術史藝術家對藝術史的貢獻。

方振寧於後現代城

2008.8.14

方振寧 國際著名權威藝術評論家，獨立策展人，藝術家

從1988年開始創作抽象、極少主義和觀念藝術作品，到2000年為止一直在東京從事藝術創作和批評，現居北京。1996年至今已撰寫百萬字藝術評論，目前以現代藝術、建築評論和策劃為主。是當代中國最資深現代藝術評論家之一.博客作家，其文筆的犀利及洞察力贏得廣泛的讀者。

藝術和科學之間振盪

—張坊村獨特的BZ ART

Author Fang Zhenning(著名的國際權威藝術評論家)

BZ藝術產生

術語“抽象藝術”僅出現在20世紀現代藝術的詞彙. “摘要”的思想, 然而, 長期以來一直是人類社會的發展, 特別是在古代文明. 文明就不會發展到今天，如果不是抽象思維. 抽象是文明的高架形式思維. 文本和技術是從視覺角度通過抽象定和輸送符號顯示. 因此, “抽象藝術”起源於20世紀，並成為藝術的一個獨立的類別. 這是人類進化的必然結果.

在中國, 除了基於圖像的象形, 有古老的藝術多產的抽象表達除了人為的彩繪圖案. 通過偶然的發現, 一種新的藝術標準建立. 例如, 使用高溫，以允許釉自然變色，並導致冰裂紋的過程的製造方法是本領域和科學之間的振盪所產生的藝術作品已經通過世代延續的結果. 為什麼這個特殊的科學與藝術中國古代藝術中? 作為這篇文章的主題是關於藝術和科學之間振盪, 藝術和科學的歷史關係這個簡單的總結照亮這個話題的歷史文化脈搏和關係.

藝術家張坊村的BZ ART一直呈現中國當代藝術世界的一個新主題. BZ ART已經引發了一系列的討論和關注的. 我們必須做一些簡單的“教育”關於“BZ ART” , 首先, 什麼是“BZ”?

自組織現象

“BZ”是短的“貝洛索夫-間歇釜反應”在化學. 我們需要回到半個世紀的時間 1958, 當化學家沸點. 別洛烏索夫 (1893-1970) 前蘇聯的實驗中首次發現的“化學振盪”, 這顯示“自組織現象。”當時, 然而, 它不是由科學界的認可. 此後, 生物學家A.M. 間歇釜中證實了這一現象: 亦即, 從廣泛的觀點, 分子組織成在空間和時間一致的操作，如果在響應於特定統一命令.

所謂的“自組織現象”表明存在的宏觀有序現象的自發形成, 它存在大規模的自然世界. 科學家認為，這種現象遍及每一個角落和宇宙的所有時間。“自組織現象”也被稱為“BZ反應”是在科學理論; 它涉及發展的科學，化學過程. 自20世紀50年代, 它已被廣泛應用於化學的研究; 在BZ反應已經超過了現象已顯露預期. 假設我們有兩種化學溶液: 一個是“琥珀色”，另一個是“藍色”。作為兩種溶液混合的結果, 分子被混在一起. 我們可以在給定時刻想像, 有更多的“琥珀色”地區集裝箱過了一會, 將會有更多的“藍。”我們觀察到，該方案顯示“黑色或灰色”，並會隨機變成“琥珀色”或“藍”。但是, 事實上, 不是這種情況. 這裡, 系統開始變成無色. 然後，它突然變成琥珀色，然後變成無色 (只是簡單地) 迅速轉淡之前. 該解決方案的顏色黃色和藍色之間振盪，在設定的時間和間隔交替. 這些變化是自保持在集週期和週期. 他們會自動產生美麗, 改變循環模式一樣，用公式來回擺動的時間擺.   這就像其被產生作為內部原因造成的現象的“組織”. 有沒有外部設計或操作工作. 在實驗期間, 這種現象被稱為“化學振盪”或“化學鐘”。

自組織現象

這項研究的結果已經導致了公認的熱力學理論的質疑. 但直到 1969 現代動力學奠基人和比利時諾貝爾獎獲得者化學普里高津, 提出耗散結構理論，人們清楚地認識到振盪反應的原因. 這個理論探討，描述從混亂的轉變訂購機制和公式. 這一基本思想是在他的書中闡述了“撥亂反正”。此後, 振盪反應贏得了認可與本研究發展迅速. 在20世紀70年代, 化學家證明化學振盪內混亂的現象，並逐漸形成的化學混沌理論; 它可以說，化學振盪是關鍵的是解鎖化學混沌理論.   在過去的二十年, 自組織化學反應的研究已經成為研究的熱門領域.

然而, 時引發的例子是唯一的自組織現象的一個例子. 自組織和熵是同樣重要的理論為一個涉及宇宙的生活和其他問題宇宙的死亡. 自組織現象有繪畫技術理論有了新的認識，以及一個新的地平線的藝術家的發展提供了基礎. 張坊村的BZ ART原則是植根於這.

科學: 藝術之光

如果我們考察張坊村的經驗, 我們會發現，他一直從事寫實繪畫到20世紀90年代, 但是是什麼讓他改變了他的繪畫風格? 它始於突然意識到. 當他探討科學和藝術之間的關係, 他意識到科學用數學的一樣技術使用的情感作為語言的語言. 數學作為科學的語言預測未來，並解釋了一些超越人類視覺和世界的想像邊界. Zhang Fangcun believes, “如果機制沒有提供抽象的描述, 那麼物理學就不會超越簡單的動力。“他說，, “如果沒有情感提供了一個抽象的描述, 那麼藝術將永遠無法超越簡單的模仿小品。“ (Zhang Fangcun “On Art” 2006)

當我們回到19世紀的藝術史, 我們發現，如果現代繪畫沒有科學為靈感, 也許畫可能已經永遠地停滯. 它是通過光的科學發現印象派通過視覺世界爆發並帶來真光成畫.

藝術訴求發明

弗朗齊歇克庫普卡 (1871-1957), 捷克前衛藝術家誰是杜尚的 (1887-1968) 神秘主義老師在巴黎定居 1895. 他是在中世紀的神秘主義很感興趣, 宇宙的起源和也醉心於牛頓的科學理論. 他創作的作品，描繪了直接牛頓的理論和邏輯. 庫普卡曾經說過, “抽象現實的藝術作品正在自己; 它是由你需要自己去創造的組件了. 其含義來源於形態原型和建築學條件的整合。“庫普卡的抽象藝術作品被評價為表現生活的特殊側. 庫普卡體現了藝術如何表達“另一種現實。”藝術中的宏偉的意思是，人是宇宙的一部分，永遠追求無限. 藝術家的根本做法是，建立在這一片科學精神. 張坊村的BZ藝術是整個藝術史的藝術和科學之間的關係持續. 庫普卡還表示，技術所要求的證據發現的組成要素.

在表面上, 張坊村的藝術類似於美國抽象表現主義畫家傑克遜·波洛克的風格 (1912-1956), 但它們有本質的不同. 波洛克對藝術史的貢獻是重力的繪畫釋放. 他是第一個，但無刷進來與畫布接觸自由作畫. 張坊村的繪畫的核心, 然而, 在材料元件產生他的焦點對BZ反應, 這是“自組織現象”元素中. 這類似於在至少操縱和控制施加在所述材料，以達到一種自生成的設計結果在數字建築設計“自身生成的設計”. 混合顏料是在傳統繪畫常識. 即使印象派使用的顏色點畫技術, 他們還需要搭配的顏色. BZ ART, 然而, 允許不同的顏料自由流動, 飽和並滿足對方，振盪中，以“組織起來”. 這將產生一個原, 混亂的視覺效果在抽像畫, 我們既不能控制或預測.

自組織生活

我們可以理解“自組織”的過程，“生命”。要經過人工組織的過程中，我們在邏輯上突出顯示某些部分記錄我們的記憶中這是一個體驗的過程. 談到到這個系統使我們進入概念慣性, 所以這是難以接受的“自我生成的畫”和“自組織現象。”之前別洛烏索夫 - 間歇釜中的“BZ反應”被接受, 科學家嗤之以鼻“自組織現象。”不管是否是BZ ART或顏色的傳統混合和匹配, 它們都利用顏色的化學性質通過不同的角度，以獲得表達和通信的審美目的. 傳統繪畫和BZ藝術之間的區別就在於，在前, 也能夠直接控制其在此結束，而後者使用有限的色彩繼續觀察自然反應，其最終結果的過程將總是超過我們混亂和美容的想像. 由於人們已經發現，這種自組織現象僅僅是宇宙的自然運動的一部分, 他們現在利用這種信息.

因此, 作為自組織現象是宇宙的自然運動的一部分, 那麼藝術的創作不以繪畫結束. 藝術家也許會尋找其他途徑來從事宇宙的永恆運動; 這就是我們希望在不久的將來.

目前, 張坊村的BZ ART是在中國抽象繪畫藝術世界一個不尋常的存在. 我認為這是最適合他的做法比作藝術和科學之間振盪.

成立BZ藝術是世界革命性里程碑的歷史藝術, 改變了藝術歷史的進程, 從遠古時代顛覆了本藝術史和藝術流派, 超越畢加索和傑克遜·波洛克的貢獻 — 曾經在世界藝術的藝術家在藝術史的歷史.

方振寧在後現代城市

2008.8.14

方振寧著名的國際權威藝術評論家, 獨立策展人和藝術家

以來 1988, 他已經開始從事抽象, 極簡主義和概念藝術作品. 到今年 2000， 他一直被佔用在藝術創作和critism東京. 他現在住在北京. 以來 1996, 他寫的藝術評論家的話千萬. 目前, 他主要從事現代藝術, 建築評論, 與規劃. 他是中國最資深的當代藝術評論家之一. 作為博客寫手, 他犀利的文字和洞察力為他贏得了廣泛的讀者群.