رسم من غالاكسي：على BZ الفن تشانغ فانجكون

رسم من غالاكسي：على BZ الفن تشانغ فانجكون

文/夏可君(著名艺术批评家）

艺术的神秘在于记忆的唤醒，العبقرية الفنية تأتي من إنبات حياتهم في ذاكرة الغامض，خصوصا في أعقاب تلك الذاكرة الكونية البعيدة，لا يقال هوكينغ：الأكثر غموضا ومعظم الناس تتحرك هو الكون الذي التشابه البعيد，وكأن الفنان عالم，هذا قد قد تبحث عن ولا يشعرون بنوع من التشابه，فقط للفنانين，أكثر شيوعا هو الحس الإيقاعي إلى الكون حدث من عمله，الفن السري هنا تومض بها。

الفنانون يبحثون دائما عن أن الرنين السري يأتي من التشابه في الكون，لتلوين وتشكيل اختراع خاصة بها.，الافراج عن الطاقة الكونية ضمنا في في المواد，وبالتالي الحصول على شعور من روح التعاون شكل。وهذا يتطلب من الفنان أن يجد مادة فريدة من نوعها，عملية فريدة من نوعها，يؤدي إلى تحول الطاقة，وبمجرد أن اللغة الرسمية للفن وكشفت，وقد أدى ذلك إلى التغيرات في نوعية الصباغ。هذا هو بالضبط السبب طلبت مرارا وتكرارا بارزة المواد الفنية المعاصرة نفسها معنى مادي，هل لمسة تفجيرها في "تغيير نوعية"，بواسطة خيال الفنان الفرد，تحويل المواد الطبيعية في تجربة مشتركة روح，جعل الشعور المواد المقدمة في شكل بنشوة。

وأدى الفنان تشانغ فانجكون في BZ الفن فريدة من نوعها للفن المعاصر المشهد الفني الجديد وعجائب الفنية：هذا الاكتشاف والاختراع الفنان الحصري الصباغ BZ ومذيب，دعونا أصباغ المعدنية تمتص أكثر للذوبان في الماء والجنس，ولكن مع نسيج أكثر الناري，يؤدي ذلك إلى انصهار رائعة من الماء والنار هو，تغيرت تماما نسيج من المواد في حد ذاتها，و，قماش الفنان、ورق الأرز、الزجاج أو لوحة اكريليك、الخزف أو الصين，مع حل خاص يتم نشرها بالفعل صبغة جيدة شنغ，بعد نشر نسبة وتعتبر خطوة جيدة，الرسامين الكون على أساس ثلاثة ألوان أساسية أحمر、أصفر、أزرق，يريدون تحقيقه لهجة الشاملة للصورة بين الناحية المالية，ثم يضاف تدريجيا التجربة أصباغ BZ الفن والمذيبات，مما أدى إلى صورة معقدة تأثيرات بصرية تظهر شاشة。و，BZ فن الرسم لديه صيغة للطاقة الخاصة الاختراع：E = mntf / ق مقسوما على 6.25。بين，Z المادي لمعان عازلة，وحدة：1مستوى مستوى -7；T تمثل الوقت اللازم للتفاعل BZ فن الرسم，وحدة：(S) ق；و هي تردد الاهتزاز，وحدة：هيرتز (هرتز)；S يمثل المنطقة المرغوبة لوحات الفن BZ，وحدة：(M) متر مربع；6.25BZ الفن الثابت الكوني هو ك 。والصورة عادة بعد عدة أيام من حركة التنظيم الذاتي，العرض النهائي من العمل رغبة BZ الفنان الفن。

من خلال هذه "الصيغة" من مجموعة متنوعة من المعالم الهامة，دعونا نرى مزيج مثالي من التكنولوجيا والفن。التي لديها وسيلة لل"معان" - صبغة حساسة للضوء الإفراج عن معنى جديد للضوء من اللوحة الموجودة，المزيد والمزيد من تدفق رائع，هذه هي المرة الأولى الفنان حل صعوبة الخزف اللوحة الصباغ متوافق；و"توقيت" - وهذا هو المساهمة الصينية في فن مبدأ，اسمحوا عمل بدوام كامل，يتم ذلك في الوقت المناسب，وهذه هي المرة "الدعم" للفنون，اللوحة هو "الحفاظ على لوحة"! اهتزاز "تردد" منذ المنظمة على حد سواء والحركة والاهتزاز آثار，وكذلك الاهتزاز نفسه يجب أن يكون الكون الطبيعي "إيقاع"，مطلوب الفنان أيضا للحصول على العلاقة بين الاستشعار عن شكل من اشكال الفن وإيقاع الكون。"منطقة" الرسم هو صورة الطائرة المجال الفضائي،，قد يكون أصباغ مساحة موسعة，علاقة التوتر بين الصورة الحقيقية والصورة الافتراضية。وضعها في الكون "ثابت"，ومن على الاستفادة الكاملة من المعدل الحالي للكون，أقصى المادية "اللدونة"。وإذا عدنا إلى الفنانين والصباغ مشتركة لتشغيل العمل，ولكن في حين يتم تقديم فن عمل فريدة من نوعها，الفنان هو جعل الصباغ BZ تتأرجح تفاعل كيميائي，إضافة محفز，مما يجعلها أكثر وضوحا و，导致矿物质的不同粘合与化解，通过不断地生成与混合，以及持续的微妙振荡，形成美妙无比的纹理与痕迹。

我们就有必要思考BZ艺术的实验与创作所带来的独特艺术原理。

أولا，这里有着艺术与科学的内在对话，通过化学反应与自组织的生成，来形成画面形式语言，这是艺术语言的一种独特生成方式与生产方式，BZ艺术把材料向着科学的元素性关系还原，把元素性向着生命质感还原，并最终在视觉的流动性与宇宙的心象之间获得共感。

ثانيًا，艺术家的探索性还体现在不同材料上的生成，因此生成的画面特质也不同，这是世界的多样之美：瓷板画上的热度与色料开始几乎不可能的相融（这是传统所没有解决的问题，被BZ颜料所改变），玻璃上的光滑与纯粹度（既有着光滑的质感又有着色彩的透明度），纸上的流动融合性与细微性（这也是传统水墨所不具备的张力，水性与火性的内在相溶），布上则更加体现微妙的色度与幽微的神秘（如同创世记系列上的纯粹单色与内在的幽秘感）。

再其次，就BZ艺术与中外艺术史的关系而言，如此流动着的色彩，一方面，不同于张大千等人的泼彩，BZ艺术是利用颜料自身的震动所留下的痕迹，看起来是质料自身的自动生成，但其实有着艺术家的主体控制。من ناحية أخرى，又与波洛克的滴洒绘画不同，波洛克更为强调必然的控制，看似偶然，其实有着线条上回旋的节奏与叠化，尤其是生命主体及其欲望的发泄与回旋感。尽管之前艺术家画过与波洛克的炫舞线条异常相似的作品，但线条更为细密与柔美，而一旦艺术家更为接近BZ艺术本身的材质自组织原理，就更为顺着材质本身的震动而塑造画面，更为自然化，充分利用了材质本身的可塑性（plasticity）。如此尊重材质本身的可塑性，也许是来自于中国水墨艺术的启发，中国艺术强调顺应自然的变化，尤其是水性的生成流动，此自然的可塑性，乃是中国当代艺术可能贡献的原理，这是回到一种西方神学《创世记》的语言，一种在混沌中普遍性光感显现的元语言，如同艺术家自己把自己的作品命名为《创世纪》所对应的！

接下来，令人惊叹的是BZ艺术乃是一种来自于银河的艺术。当我们纯粹面对BZ艺术的画面语言，惊讶其色彩的绚烂与丰富多变，这给绘画带来了无与伦比的艳丽色彩，其红色，黄色，既有着单纯性，还有着浓度，有着质感，以其火焰般的燃烧，似乎点燃了绘画！其肌理感，似乎是绘画燃烧后的美妙幸存物。BZ的绘画语言，乃是一种原初语言，是对宇宙语言的本源记忆！看到那些色彩斑斓的作品，那些流动着的画面，让我们惊叹，艺术再次回到了天空，似乎这是来自于银河的绘画！这是一种迷人的宇宙记忆。颜色如此灿烂，㶷烂，充分发挥了材质的可塑性与吸呐性，唤醒高温的宇宙能量，让画面好像燃烧起来，如此炽热，如同银河的流层，这是银河的绘画，这是一种新的能量美学。BZ艺术乃是释放能量粒子，使之改变，呈现出隐秘微粒子的痕迹，流动与呼喊的爱之痕。整个画面的图像，似乎万物在开放，万物如花，似乎还在绽放，还在涌动，传达出艺术家的宇宙之爱。

最后，BZ الفن，让我们可以重新思考另一种艺术的可能性，这就是技术与自然的关系：它越是技术化，却越是看似自然。这是与日本艺术的不同：后者越是自然，却越是人为技术化，越是少，其实是更为人为地减少。中国当代艺术，却看起来如此技术，却在于激发自然的潜能，把西方式抽象向着自然的质料还原。

一种新艺术的出现，乃是通过生命的机缘而发现一种独特的材料，通过独特的技法释放出内在的能量，并使之获得独特的形式，使之释放出独特的精神能量，此能量可以感染每一个来到作品前面的观众。以此打开未来的能量空间，其中有着艺术的难度，而其难度则有显得异常自然随机，异常美妙与丰富。

尤其是在布面上的《创世纪》系列，无疑是绘画上的经典作品，那些颜料留在布上的流散痕迹，如此美妙，如同花迹，看似细密画，抑或好似昆虫世界的迷宫，万物都在那里隐秘地游戏与生长，又还好似还在膨胀的宇宙，宇宙遥远的相似性在这里留下慷慨的痕迹，隐含着的痕迹爱意还在隐秘地漫延，نعم，绘画是供我们来呼吸的，这是宇宙所给予我们的生命粮食。

شيا كه-يونيو

2017.9.1

شيا كه-يونيو：哲学家、艺术批评家、القيم على。已经出版个人著作近十部。他试图以“余”的哲学概念，在古今中西之间，找到中国哲学走向世界的一条新的道路。并试图以“余象（Infra-image）”与“虚薄艺术”（Infra mince Art）、无维度、“默化”与“虚托邦”等概念形成一系列关于中国当代艺术的系统思考，让人中国当代艺术具有新的贡献，重写现代性。