Op die kritieke punt van wetenskap en kuns is Zhang Fangcun se BZ-kunsteorie gebaseer op die konsep kunsgeskiedenis

在科学和艺术的临界点上

——基于艺术史观的张芳邨BZ艺术论要 

文/荣剑（著名艺术批评家）

Art、Godsdiens en wetenskap，Is die drie belangrikste konstruksies van die menslike geestelike wêreld，Dit is ook die hoofsimbool dat mense die dierewêreld verlaat en na die beskawing beweeg。Toe mense 30 000 jaar gelede in grotte gewoon het，Kan nie genoeg eet nie，Ongekleed，Maar die vleuels van artistieke verbeelding het versprei，Hulle gebruik die grond van die natuur、Minerale materiale，Gemengde talgolie，Die vroegste menslike kunswerke word op die mure van die grot geskilder。Met die oorsprong van kuns，Is die geboorte van godsdiens，Mense probeer geestelike transendensie bereik as gevolg van die swaarkry van die werklikheid，Dit is om 'n eindige lewe in 'n tydlose verbeelding te betree。Na die baanbrekers van kuns en godsdiens，Wetenskap is lankal nie meer nodig nie，Van antieke Griekeland tot Galileo，Die wetenskap probeer altyd om die boeie van kuns en godsdiens uit die weg te ruim，En verander kuns en godsdiens as gevolg van sy eie vordering。Die kunsrevolusie van die impressionisme is in wese 'n optiese rewolusie，Die hervorming is onder druk van die wetenskap voltooi。Wetenskap het 'n algemene katalisator geword vir verandering in kuns en godsdiens。

Vir die kunste onder die invloed van die wetenskap，Die bekende Amerikaanse kunskritikus Kim Levine het in sy boek 'Postmodern Transformation' geskryf.：'Moderne kuns is wetenskaplik，Dit is gebou op 'n vaste geloof in die toekoms van tegnologie、Bo die geloof in wêreldvooruitgang en objektiewe waarheid。Dit is eksperimenteel，Die skep van nuwe vorms is die belangrikste taak daarvan。Aangesien die impressionisme in die optika gedompel het，Kuns het wetenskaplike metodes en logika begin deel。Kubiste wat Einstein se relatiwiteitsteorie gebruik, verskyn、Konstruktivisme met industriële tegniese effekte、Futuristies、Stylisties、Die grafiese manier van Bauhaus en Dadaïste。Selfs die surrealistiese beeld wat Freud se droomwêreldsteorie gebruik en die abstrakte ekspressionistiese gedrag beïnvloed deur die psigoanalitiese proses daarvan，Probeer rasionele vaardighede gebruik om hierdie irrasionele dinge te beheer。omdat，Glo in wetenskaplike objektiwiteit en wetenskaplike uitvindsel，Die kuns word georganiseer en georganiseer、Fantasielogika、Die rasionaliteit van karakterhouding en materiale。Dit smag na perfeksie，Vra vir reinheid、Duidelikheid en orde "。Levine beskryf die integrasie van wetenskap in kuns，Dit vorm inderdaad 'n hoofstroom van die modernistiese kunsbeweging，Dit het selfs sedert die 1960's tot 'n karnaval van masjiene en tegnologie op die gebied van kuns ontwikkel.。Sommige kunsmeesters soos Rauschenberg、Bob Whitman en ander，Hulle skarrel almal om verskillende industriële tegnieke te gebruik om hul fassinasie met die wetenskap te toon.。Hierdie verskynsels dui aan，Modernistiese kuns gebruik die groot krag van die wetenskap vir 'n lang tydperk，Skep verskillende nuwe vorms of kunsgenres。

Hoe moet ons die 'wetenskaplikheid' van modernistiese kuns beskou? Of，Hoe moet ons die verhouding tussen kuns en wetenskap beskou? Dit is duidelik dat nie die kunsgeskiedenis of die wetenskapgeskiedenis 'n konsensus bereik het nie。Volgens sommige Westerse kultuurkritici，Soos die kritiek op die kultuurbedryf onder leiding van die Frankfurt School，Dit fokus op die ontleding van die negatiewe impak van die wetenskap op kuns，Hulle dink eintlik，Die wetenskaplikheid van kuns hou verband met die agteruitgang van verligting en die agteruitgang van die menslike natuur，Dit beteken dat kuns herhalend is、standaardisering、Gemiddeld、monteerbaan、Ontwerp、Verwant aan industrialiseringskonsepte soos massaproduksie，Die kuns van die wetenskap word gelykgestel aan die kulturele industrie van kapitalisme，In hul woorde：'Alle kultuurbedrywe bevat herhalende elemente。Unieke innovasie in die kultuurbedryf，Dit is net 'n voortdurende verbetering van massaproduksiemetodes，Dit is nie iets buite die stelsel nie。Dit wys ten volle，Alle verbruikersbelange is tegnologiegerig eerder as inhoudsgerig，Hierdie inhoud word altyd eindeloos herhaal，Voortdurend verval，Laat mense twyfel。"In die perspektief van die Frankfurtskool，Kulturele nywerheid is 'n universele gekopieerde kultuur，Al die elemente daarvan is onder dieselfde meganisme，Geproduseer in jargon met dieselfde etiket，Geskematiseer、Betekenis van indeks en klassifikasie，En die geskil tussen kunskenners en sensore，Daar is bewys dat daar geen innerlike spanning van estetika meer bestaan ​​nie。Die kritiek en negatiwiteit van die hele wêreld word heeltemal uit die weg geruim deur die kultuurbedryf te filter，Die rasionaliteit van tegnologie word dus self ondersteunende rasionaliteit，Daarom het dit die verpligte aard van sosiale vervreemding vanself。

na my mening，Die werklike proses van modernistiese estetika，Dit is nie soos die Frankfurtse skool hom voorgestel het nie，Heeltemal op 'n wetenskaplike baan word dit voortdurend gekopieër en ontaard。Sedert die impressionistiese skilderkuns die gordyn van artistieke modernisme oopgemaak het，Moderne kuns is 'n integrale deel van die rasionalisme wat deur die Verligting voorgestaan ​​word；Versoenbaar met die 'ontnugtering' van die hele samelewing，Moderne kuns dryf politieke of godsdienstige ideologie heeltemal uit die kunsveld deur 'n visuele beeld te skep wat verskil van klassieke kuns，Kuns keer regtig terug na homself。Die kleurrevolusie verteenwoordig deur Impressionisme en Fauvisme en die modelrevolusie verteenwoordig deur Picasso，Is 'n ongekende innovasie in die kunsgeskiedenis。daarom，Die moderniteit van kuns is in terme van die aard van sy verbeelding en skepping，Dit is fundamenteel gekant teen die tegnologiese en reproduceerbaarheid van die wetenskap。Toe wetenskap en nywerheid een of ander vorm van moderne kuns gegee het，Beperk eintlik nie die ruimte van artistieke verbeelding nie，Dit verdryf ook nie die "egtheid" van kuns nie。In die modernistiese periode van kuns，Presies soos Habermas opgesom het，Kuns het dieselfde belang as die wetenskap behaal，Word 'n outonome waardeveld in die 20ste eeu。Die outonomie van moderne kuns is nie noodlottig geraak deur die wydverspreide gebruik van fotografie en fotografiese tegnieke nie，In die dekades nadat Benjamin 'die kuns van voortplanting' voorgestel het，Modernistiese kuns ontwikkel volgens sy eie logika vinnig in Europa en die Verenigde State，Belangrike kunsgenres soos Duitse Nuwe Ekspressionisme en Amerikaanse Abstrakte Ekspressionisme geproduseer。

egter，Dit was gedurende hierdie tydperk，Modernistiese kuns het 'n werklike krisis beleef。In die woorde van Kim Levine：“Moderne kuns het’ n blink en rooskleurige toekoms beloof，'N Eindelose stylvordering。maar，Rondom 1968 - daardie Napalm、'N Tydperk van uitval en wydverspreide afdelings: optimisme oor moderne kuns，Willekeurige geloof in tegnologie en wetenskap，Om te suiwer、logika、Vertrou op formele proses，Kry dit al hoe meer nie in staat om vas te hou nie。Wat oneindige vooruitgang en ontwikkeling vervang, is tekortkominge en foute，Inflasie en devaluasie。... In 'n nie-enkele wêreld，Suiwering is onmoontlik，Modernisme is dood "。

Op die ruïnes van die modernisme，Die opkoms van postmoderne kuns，Oor 'n paar dekades。As reaksie of transendensie tot modernistiese kuns，Postmoderne kuns verwoord 'n fundamenteel ander estetiese standpunt as eersgenoemde，Hulle het die begrippe "outonomie van artistieke werke" en "outonomie van estetika" aangeval.，En hierdie idees is die filosofiese hoekstene van die modernisme。In 'n postmoderne konteks，Kuns kan alles wees，Maar dit hoort nie meer nie。Duchamp, die vader van die postmoderne kuns, het in die vroeë 20ste eeu verklaar dat die mees algemene voorwerpe in die wêreld kuns kan word，Sy klassieke antwoord op die vraag "wat is kuns" is：“什么不是艺术”？

在后现代艺术中，Herhaling en ooreenkoms is nie meer die dodelike vyande van kuns nie，Geen styl word 'n styl nie，"Collage"、'Toewysing' en 'nabootsing' het die vernaamste metodes van artistieke uitdrukking geword，Industriële gestandaardiseerde produksie en vaartbelynde bedrywighede is met groot fanfare in die kunsproduksieproses bekendgestel，Die taak van 'n kunstenaar is om idees te verkoop，Hy kan mense huur om soos 'n baas met kapitaal te skilder sonder om morele veroordeling in die gesig te staar，Publieke nabootsing en selfs plagiaat het mode geword，Dit het gelei tot die situasie wat die Amerikaanse kultuurkritikus Jameson beskryf het：'Tot dusver is geen samelewing so gestandaardiseer soos hierdie samelewing nie，Menslikheid、Die kortstondige strome van die samelewing en die geskiedenis het nog nooit so eweredig gevloei nie "。natuurlik，In die konteks van die postmoderne geskiedenis，Die homogeniteit en duplisering van kuns het werklik gestyg van die tegniese vlak tot 'n konsep、'N Filosofie，Verwant aan "kopie" is "collage"、"Toewysing"、"Parodie"、"Illustrasie" en ander nuwe sleutelwoorde，Hierdie sleutelwoorde ondermyn die lang gevestigde akademiese en elite tradisies van modernistiese estetika，Laat kuns vinnig sak in die golf van gewilde verbruik。Die reproduksie van kuns wat Benjamin uit films en fotografie sien，In die nuwe beeldtydperk，Met die groot nut van rekenaars en media，Het 'n artistieke hoofstroom van ons tyd geword。Dit is nie moeilik om te verstaan ​​waarom Chinese kontemporêre kuns nog in die kinderskoene van die modernisme in sy sosiale matriks is nie.，Kan nie wag om vry te kom om sy postmoderne transformasie te voltooi nie。Premodern、Onder die konteks van jukstaposisie van moderne en postmoderne diskoers，Die diskoers van 'copy' het die hoofstroomdiskoers van Chinese kontemporêre kuns geword，Dit oorheers of beïnvloed die produksie van kontemporêre kuns in China，Laat die klassieke visuele simbole van post-moderne kuns herhaaldelik vervaardig word。

Moderne geskiedenis en postmoderne kunsgeskiedenis gebaseer op die verhouding tussen kuns en wetenskap，Is die hele verhouding tussen kuns en wetenskap uitgeput? Die onafhanklikheid van moderne kuns van die wetenskap en die verstrengeling van postmoderne kuns en wetenskap，Beteken dit dat kuns in die wetenskaplike dimensie verder moet nadink? Dit is die probleembewustheid wat ontstaan ​​het toe ek Zhang Fangcun se BZ-kuns gelees en verstaan ​​het。'N Kunsgeskiedenis sedert die impressionisme，Wetenskap ontbreek nie van begin tot einde nie，Dit is op verskillende maniere betrokke by die skepping en verandering van kuns，Maar daar moet daarop gewys word dat，Of kunstenaars gebaseer is op moderne of postmoderne posisies，Die wetenskap is 'indirek' betrokke by die kunsveld，Of as die agtergrond van kuns (moderne kuns)，Of as 'n artistieke instrument (postmodern)，In hierdie twee verskillende stadiums van kuns，Die meganisme van die wetenskap en die kunsmeganisme is onafhanklik。Vanuit hierdie blik op Zhang Fangcun se BZ-kuns，Wat hom anders maak as die vorige kunsgeskiedenis is dit，Wetenskap is "direkte" voorkoms，Wetenskap direk betrokke is by die skepping van kuns，Die kunstenaar doelbewus breek die kuns en wetenskap van kritieke punt，Die reaksie wetenskap en kuns van organiese gebind saam fortuin，Sodoende word 'n unieke kuns-BZ-kuns geskep。

eerste，Zhang Fangcun se BZ-kuns is nie 'n onkonvensionele stelling nie，Maar gebaseer op 'n ernstige wetenskaplike beginsel，Die "BZ-reaksie" (vernoem na die eerste letter van hul name) wat in 1959 deur die voormalige Sowjet-wetenskaplikes Berosov en Tsjaipotinski ontdek is。Die essensie van BZ-reaksie is 'n soort chemiese ossillasie，In 'n geskikte katalisator, soos mangaan en serium effek，Maloonsuur oksidasie met kaliumbromied，Na afloop van die gemengde oplossing in 'n kultuur vaartuig Petri，Intermediêre kultuur kan gesien word voortdurend sink gekleurde bestraling，Eerste oplossing blou，draai dan rooi，draai dan blou，As jy aanhou om materiaal reaksie voeg sal voortgaan om te wees。Hierdie reaksie is 'n heeltemal chemiese klok。Hierdie reaksie staan ​​bekend as autocatalytic，Wat reaksie kan gekataliseerde reaksie produk，Versnel hul sintese。BZ reaksie toon，Terugvoer kan gebruik word as 'n manier om vibrasie，Lewende stelsel eenvoudige en komplekse patrone kan gegenereer komponent struktuur spontane。Zhang Fangcun het die chemiese reaksie van BZ direk op die doek toegepas，Laat alle vorme van verf op 'n doek auto reactieve，Resultate ongekende patroon prentjie。Hierdie foto is uniek，onherhaalbare，Minder geneig om sogenaamde vals skildery produseer。Dit is 'n "selforganiserende" verf van verf，Die prentjie word "spontaan" gevorm deur die selfbeweging van verf，BZ reaksie met die stof van kuns waarop die natuurlike eienskappe van die pigment self，Verander die konsep van kuns en tegniek in die tradisionele sin sedert antieke tye，Die kunste het 'n ongekende nuwe vorm van moontlike。

In die tweede plek，Zhang Fangcun se BZ-kuns is 'n direkte manifestasie van wetenskaplike kunstenaarskap，Die verband tussen wetenskap en kuns is nie meer ekstern nie，Maar om 'n innerlike verband te toon。Volgens die tradisionele wetenskaplike siening，Wetenskap word gekonstrueer deur logika en rede，Die voorwerpe wat deur die wetenskap waargeneem word, is moeilik verbind met kuns，Die "beeld" van die wetenskap kan nie uitgedruk word nie。Maar in werklikheid，Al die lelike dinge in werklikheid，Wanneer dit verminder word tot die kleinste molekulêre of atoomstruktuur onder 'n mikroskoop，Wat mense waarneem, is die mooiste gesig。Die wetenskap kan nie net die 'waarheid' van dinge ondersoek nie，En dit kan ook die "skoonheid" van dinge toon，Die diep geheimenisse en rykdom van die natuur bestaan ​​uit tallose selforganiserende bewegings，BZ-reaksie bied werklik die "natuurlike skoonheid"，Dit is die skoonheid van die wetenskap。Die kritieke punt van wetenskap en kuns is verbreek in BZ-kuns，Ons kan BZ-kuns die kuns van die wetenskap noem，Die kunswetenskap。

derde，BZ-kuns is nie net die vernuwing en rekonstruksie van verf nie，Is die gebruik van 'n nuwe verfmateriaal?，Dit is ook 'n deurbraak in nuwe artistieke konsepte en metodes。Die selforganiserende beweging van pigmente deur BZ-reaksie，Op doek、rys papier、glas、Pottebakkery、Die beeldeffek wat op die draer gevorm word, soos porseleinplaat，Is die produk van wetenskaplike reaksie，Dit kan ook gesien word as 'n natuurlike resultaat。Die innovering van materiale sal onvermydelik die innovering van artistieke konsepte en metodes teweegbring，Die uitdrukking van 'natuur' het die opsetlike vermenging van skilderye in die tradisionele sin verander、Produksie en prestasie praktyke beskryf Marokko。In hierdie sin， BZ-kuns kan 'n kleurrevolusie wees wat die kleurrevolusie wat deur impressionisme geïnisieer word, kan oortref，Dit is waar insig in die kleur generasie、verandering、Sintese van die beginsels en meganismes van，Maak kuns werklik herstel na die Hemel、Natuurlik voorkom staat，Kunstenaars onderbewussyn emosies speel、Gelei ingryping en die konsep van die siel，Dit is in die vorm van "bewaarheid" in harmonie te bereik 'n self-georganiseer deur die beweging van fisiese chemie en Aanbieding。In die loop van hierdie "BZ" reaksie，Aan die een kant is 'n self-katalitiese materiale pigment，Aan die ander kant is 'n versnit van onderwerp en voorwerp，En uiteindelik die nie-lewende komponente is eenvoudig evolusie as 'n komplekse struktuur en patroon，Vorm 'n pragtige prentjie van pragtige natuur en die mensdom is ondenkbaar。

vierde，BZ kuns is selforganiserende kuns，Is 'n natuurlike kuns，Ook toevallige art，dan，Mense sal vra，Wat is die hoofposisie van die kunstenaar? Is die teenwoordigheid van 'n kunstenaar soos 'n wetenskaplike? Hou u verskillende bottels in plaas van verfkwaste? Ondermyn hierdie soort skildertoneel nie die tradisionele skildermetode nie? Pollock se "drup" -skildery het die tradisionele skilderwerkmetode omverwerp，Die toevallige effek van die skildery wat hy nagestreef het, word nou deur die kunsgeskiedenis erken as 'n deurslaggewende faktor in sy artistieke prestasie。In vergelyking met Pollock，Zhang Fangcun se BZ-kuns is in werking，Gebeurlikheid is nog groter，Die suksessyfer van sy werke is ongeveer twee uit tien，Porseleinverf het 'n laer suksessyfer，Watter persent。Die 'oorlewingsyfer' van werke is so laag，Enersyds kan dit beskou word as die selfgenerering van die werk，Aan die ander kant kan dit ook beskou word as die onafhanklike keuse van die kunstenaar。In die proses van selfgenerering van werke en onafhanklike keuse van kunstenaars，Die subjektiwiteit van die kunstenaar word altyd in die konsep weerspieël、emosie、Artistieke oordeel，Sy subjektiewe ingrypingsmetodes is uiteenlopend，Soos om die formule aan te pas，Verander reagens，Verhoog of verlaag 'n sekere pigment，Lei die rigting en sterkte van die vloei van verf，As die prentjie op sy beste is，Uiteindelik besluit die kunstenaar wanneer die werk voltooi sal word。daarom，BZ-kuns is nie 'n passiewe kunsproses vir kunstenaars nie，Dit het nie die verhouding tussen die kunstenaar en die werk verander nie，Onderwerp en voorwerp bereik net 'n hoë mate van eenheid，Werke sal geskep word soos dit gaan。

Ek dink nie Zhang Fangcun se BZ-kuns los al die probleme in die verhouding tussen kuns en wetenskap op een slag nie，maar，Sy artistieke verkenning behels ten minste die volgende kwessies, wat kritici baie aandag verdien：

Die BZ-reaksie het die skildermedium van "dooie" materiaal na "lewende" materiaal verander，Die selforganiserende beweging van verf gebaseer op chemiese reaksie kan alle vorige verfmetodes en -metodes heeltemal verander。

Skilderye gebaseer op BZ-reaksie is 'n direkte aanbieding van wetenskaplike kunstenaarskap eerder as indirekte ingryping，Wetenskaplike reaksie en artistieke skepping het ongeveer dieselfde doel en ryk，Wetenskap en kuns is verenig in opposisie。

BZ-kuns is 'n natuurlike kuns，Is die kuns van toeval，Die subjektiwiteit van die kunstenaar is om die artistieke effekte van toevallige geleenthede in 'n oomblik te "bevries".，Onderwerp en voorwerp moet baie verenig wees。

BZ-kuns is die eenheid van wetenskaplike reaksie en artistieke skepping，Is kuns en kunsvlyt、Kuns en tegnologie、Eenheid van kuns en wetenskap，natuurlik，Dit is ook die eenheid van kuns en natuur。Die Big Thousand World is eintlik 'n geheel。

Danto stel die einde van kuns voor，Die moontlikhede gebaseer op kuns is heeltemal uitgeput；ek dink，Zhang Fangcun se BZ-kuns toon 'n nuwe moontlikheid。

Rong Jian

2017.10.5

Rong Jian：filosofie dokter、Bekende kunskritikus、kurator。2005Beijing Jindu Kunssentrum gestig，Sedert April 2006，Die "Chinese Abstract Art Series Exhibition" van stapel gestuur onder die teoretiese tema "Third Space"，Meer as twintig keer is tot dusver gehou，Goeie reaksie in die bedryf gelewer，Deur die bedryf erken as die belangrikste kunsinstelling wat abstrakte kuns in China bevorder。Rong Jian in "Chinese Sosiale Wetenskappe"、"Filosofiese studies"、"Politieke Studies"、Belangrike koerante soos Guangming Daily het teoretiese artikels gepubliseer met miljoene woorde，Gepubliseerde monografieë is："On Democracy" (Shanghai People's Publishing House, 1989)、"Transendensie en konvergensie" (Renmin University Press of China, 1988)、"Marx se kreatiewe verkenning in sy latere jare" (Henan People's Publishing House, 1993)、"Teorieë en metodes van sosiale kritiek" (China Social Science Press, 1998)。Onder hulle het die boek 'On Democracy' 'n belangrike invloed gehad，Versamel as 'n klassieke dokument deur die Library of Congress。