Прывід сякеру прыроды，Для душы магіі - Чжан Fangcun мастацкая візуалізацыя

Прывід сякеру прыроды，成心灵之神功

——张芳邨艺术观想

文/高岭(вядомы мастацтвазнаўца)

 张芳邨的艺术是神奇的，Таму што ён распрацаваў свае ўласныя сродкі мінеральных пігментаў，У палатне、Фарфор і папера，Метамарфоза неапісальных бліскучых кветак；Мастацтва Выбар Чжан Fangcun мудрагеліста，Таму што ён выкарыстаў, каб быць экспертамі ў рэалістычнага жывапісу。Калі мы бачым карціну гэтай карціны Чжан Fangcun называецца «BZ мастацтва», калі，Асабліва, калі мы даведаліся, што ён пераследваў дасяжнасці рэалістычных узроўняў жывапісу майстэрства, калі，Вялікі кантраст непазбежна давайце спачатку задаць пытанне，Гэта значыць, адмовіцца ад навыкаў штучнага малявання，这种天成之作是否还能称之为艺术？

在二维平面媒介上娴熟并且优美地描绘所见和所想的事物形象，Перад з'яўленнем фатаграфіі，Выкарыстоўваецца, каб быць прывілеем мастакоў - яны не шкадуюць намаганняў, каб шукаць шляхі да пераймання、Размнажэнне нават антрапаморфныя розныя рэчы па ўсім свеце、Феномен і меркаванні，І назапасілася мноства навыкаў і адлюстраваць традыцыйным спосабам。Нават фатаграфія і ступень другой паловы 20-га стагоддзя да сённяшняй новай тэхналогіі лічбавай апрацоўкі малюнкаў для прайгравання рэалістычнай фізічнага выявы з беспрэцэдэнтнай выразнасцю，Мастакі па-ранейшаму паказваецца з пункту гледжання канкрэтных сацыяльных падзей і гістарычных дзеячаў, а таксама натуральных парод дрэў, а таксама абстрактныя візуальныя вобразы і г.д.，Яна стаіць выхваляючыся、Гэта называецца геніяльныя навыкі пад рукой адоранасці。

Тым не менш, Чжан Fangcun, але ў гісторыі сучаснага мастацтва на Захадзе зараз моцна адчуваецца выклік сучаснай інфармацыйнай тэхналогіі для імітацыі малявання і рэндэрынгу магчымасцяў，Прызнаючы мастацкія ідэі вакол пераймаць і прайграваць ўстаноўлены，У дадатак да вонкавага выгляду і зрабіць рэчы бясконца блізка，Але не ў стане пракрасціся ў сутнасць рэчаў。З-за прыроды рэчаў，Ці праўда свету，З сённяшняй пункту гледжання вынікаў навукі і тэхнікі，Ужо далёка за гарызонт і малярныя існуючую структуру мовы，Гэта патрабуе і патрабуе новай канцэпцыі мастацтва，Мы з нецярпеннем чакаем з'яўлення новай візуальнай ідэнтычнасці。У параўнанні са Сусвету ў цэлым свеце макра і мікра，Сродкі і метады сцэны, якія паказваюць рэчы тысяч гадоў людзі вобмацкам і назапашаныя，Гэта настолькі тонкае、Таварыства з абмежаванай і аднабаковай，Адзін бок, якая стаіць у свеце за межамі、вузел、Форма, колер часткі намаляваны пункцірам，У гэты час у стане ўспрымаць увесь свет і ўсе рэчы ў свеце ўжо эзатэрыка，Свет раздзелены, як адзін аб'ект, акружаны пажырае наша жыццё і існаванне。Сапраўднае мастацтва стаўленне павінна быць вернута другому боку свету ад свету，Ня свядома малююць, адпаведна, і рэальнасць ўсіх канкурэнтаў было，Але ўсё гэта разам з наяўнасцю іх жыцця вярнулася да сваіх уласных，Хай яны выбіраюць свой уласны спосаб існавання ва ўсім свеце。

Паміж праўдзівай сутнасці праўды і свету, якія змагаюцца、Зношаныя на паразу Чжан Fangcun，Няма больш гатовыя стаяць на другім баку зямнога шара, каб апісаць свет。Ён адмовіўся ад рэалістычнага жывапісу，Закінутыя папярэдні назапашана і атрымаў у спадчыну、Гады ўпартай майстры навучання закончанага баявых мастацтваў у руцэ。Сярод міждысцыплінарнага мыслення і чытання незлічоная колькасць раз，Пасля бясконцых гадзін выпрабаванняў і даследаванняў，Ён выявіў, што яго мара-падобны стан малюнка і змяненне колеру ў тых, што вагаюцца хімічны прынцып рэакцыі。Ён пакорліва падвяргаць сябе яшчэ адзін вядомы рускі хімік Аляксандр Фралоў і дровы Botingsiji вагальны хімічны прынцып рэакцыі для падтрымкі новага колеру прэзентацыі мастацтва пад назвай BZ Art，на самай справе，Менавіта ён, як мастак адрозьніваць，Толькі маўчанне на працягу доўгага часу не кантралююць хімічныя рэакцыі самаарганізуюцца колеру фантазіі，У палатне、Стаць унікальным спосабам адлюстравання чалавечых і духоўных рэчаў свету, якія ўзаемадзейнічаюць адзін з адным на паперы і фарфоры。Ён дазволіў некалькі асноўных каляровых элементаў прыроды ўзаемадзейнічаюць паміж сабой у першы раз і ёсць свядомая праграма для адзнакі на знаёмай асяроддзі жывапісу，Гэта адна з спроб і памылак і вобмацкам，На самай справе, агульны характар ​​мастака няўлоўны。

У пярэдняй часткі карціны няцотным цудоўнай карціны, як，Не пакідайце мазкі і ручную роспіс，У якасці хіміі пігмента з-за часу і фіксаванага асадка。Яе прарыў у выглядзе арыгінальных карцін, і ўсё з пункту гледжання закона，大有当年杜尚不假人工制作，Зала пераехаў непасрэдна пісуар разглядаць як творы мастацтва тэндэнцыі。Гэта упэўненыя Чжан Fangcun мастацтва канцэпцыя дыктат，Таму што нешта ці нейкі з'ява можа быць мастацтвам，Ён не павінен штучна стварыць поўны ўдзел і кантроль над целам у працэсе візуалізацыі，Усё ў прыродзе мае сваю ўласную арыгінальную і траекторыю развіцця логікі，Гэта значыць тое, што ён у якасці вольнага дзяржавы。Мастакі павінны зрабіць, гэта навучыцца паважаць рэчы，Вучыцеся выбіраць рэчы，Фактары розных рэчаў выбралі，Хай самі прыцягваюць або адштурхваюць адзін аднаго，Ўзаемадзейнічаюць адзін з адным або камбінаваным。

与杜尚选择现成品来嘲讽和抵制绘画的人工技巧和因循守旧的艺术观念的大跨度革命相比，Чжан Fangcun штучнасць допыту і больш мэтанакіраваны прарыў карціна，Таму што ён адважыўся сутыкнуцца з праблемай жывапісу，Dare абмежаванні ў двухмернай плоскасці，Акрамя ўсіх сродкаў і метадаў, намаляваных на малюнку，Хай вобраз яго нараджэння, каб стаць ладам，Дазвольце сабе змяніць колер маёй сапраўднай。Не шукаць сведчанне，Ёсць фазы ў маскіроўцы, каб убачыць；Там няма ніякіх патрабаванняў，Ніякіх зменаў у сыравіну，Bianzhongxianhuan。Гэта настойванне на двухмерны малюнак，Пакласці канец доўгатэрміновай перспектывы мінулага жывапісу навыкі і цела самоизображения экрана папярэдне гештальт，Пакідаючы толькі асноўны корпус самалёта можа стварыць вобраз псіхалагічных чаканняў і папярэдняга выбару асноўных каляровых элементаў падрыхтоўкі，Нараджэнне апошняга карціны сапраўднага ладу вялікай сілы прыроды, ствараючы прывід сякера。

如果张芳邨沿着杜尚所开创的思路走下去，Ён будзе выбіраць тыя, сведкамі свету тысячы гадоў свайго ўласнага руху каляровых камянёў у прыродзе、Драўняныя шчэпкі і г.д. прыродныя аб'екты як творы мастацтва само па сабе, але ......，Ён вырашыў застацца ў двухмернай плоскасці，Таму што ён усё яшчэ любіць мастацтва графікі，Тым не менш упэўнены ў магчымасці графічнага мастацтва жывапісу，Але яго любімая карціна больш не патрэбна яго ручная роспіс - гэта самаарганізавацца，Самі па сабе зрэагаваць і ролю，Уласны метамарфоза няўяўныя формы і колеру。

Чжан Fangcun ня натуральнае прысваенне гатовых аб'ектаў як візуальныя напамінкі，Але ён абраў і пад выглядам каляровых элементаў прыроды і ўзаемадзеянне паміж імі，Нават за межамі натуральнага плячом да пляча, каб стварыць новы візуальны вобраз сямі цудаў свету。Для гэтага непрадказальныя、Анамальны багаты візуальны свет Ці творы мастацтва，Хто ўжо не важна，Паколькі межы і змест твораў мастацтва сёння зноў і зноў у свеце、Зноў і зноў, каб прарваць і абнаўляцца。аднак，гэта важна，Чжан Fangcun была асабліва засяродзіцца на ручных навыках мастакоў，Ён заўсёды спадзяваўся, што дакрануцца да свету праз свае ўласныя пэндзля，у цяперашні час，Ён знайшоў больш празрысты шлях, чым дакрануцца да свету і свету да агульнай лёсе з дыханнем，Няхай свет, які поўны асляпляльнага бляску，І на сваёй уласнай духоўнай інтэграцыі ў гэтым цудоўным глянцы。Магчыма, гэта мастацтва на новым больш шырокім сэнсе。

каалін

2017年9月13-14日

каалін：мастацтвазнаўца、доктар мастацтвазнаўства、куратар，Мастацтва было апублікавана ў айчынных сродках масавай інфармацыі, што з 1990-х гадоў найбольш актыўных、Адзін з самых уплывовых мастацтвазнаўцы 26。