Penerokaan Essence Seni dan Demonstrasi Misteri Cosmic ~ Tafsiran BZ Art Zhang Fang-cun ini

Penerokaan Asas Artistik dan Demonstrasi Misteri Kosmik

Tafsirkanation daripada Zhang Seni BZ Fang-cun

Ditulis oleh Wang Duan-ting (pengkritik seni terkenal)

Bercakap dari makna tertentu, kita boleh mentafsirkan, sejarah seni moden barat adalah entiti yang terus-menerus mengikuti intipati seni dan mendalam meneroka intipati semua yang di bumi. Pada permulaan impresionisme yang, seni telah mengetepikan belenggu agama dan politik dan berjalan ke arah yang bebas dan autonomi. Ia betul-betul cara, "Apa yang hendak dilukis" tidak penting, tetapi "Cara melukisnya" adalah perkara utama. selepas itu, pelbagai mazhab dan formalisme muncul secara berturut-turut seperti impresionisme,Fauvism,kubisme, futurisme, dan abstraksi. Dengan dorongan yang didorong oleh mazhab-mazhab ini, maksud subjek dihapuskan sepenuhnya, dan faktor perwakilan dilucutkan. Dalam karya abstraksiisme, seni menjadi dunia mandiri yang sepenuhnya terpisah dari dunia objektif.

Apollinaire Guillaume, seorang French penyair moden, mencipta konsepsi mengenai "Seni Murni / Peinture Murni ”dalam 1913, dan menunjukkan ciri umum sekte dalam seni yang disebutkan di atas. Dia menganjurkan,, melukis semurni tumbuhan, tanpa kandungan sastera dan praktikal.

 Sebenarnya, tidak tetapi seni formalisme disperwakilan berjalur dan menekankan nilai bebas dari bahasa formatif seperti "Titik / Garisan / Permukaan", "Hitungan adalah pengakhiri semua abstrak " kata oleh Vassily Kandinsky, bapa seni abstrak; inilah hakikat kehidupan dan kosmos. Ia adalah untuk mengatakan, formalisme mengekalkan misi ganda— mundur pada intipati seni, dan mendedahkan hakikat dunia. Ia juga akan mengatakan, kesucian seni formalisme harus jelas sekilas, tetapi konseptualisme yang bertentangan dengan formalisme harus menjadi sekutu kesucian seni yang tidak dapat difikirkan. Konseptualisme memperlakukan produk yang tidak berbentuk, alat dan tingkah laku sebagai seni berdasarkan idea sedemikian. Konsepsi itu sendiri harus menjadi seni kerana seni itu berasal dari pemikiran manusia. Setakat konsep konseptualisme mutlak, seni adalah pemikiran yang tidak dapat dilihat dan tidak dijangka di dalam otak kita; sama ada formalisme atau konseptualisme, meneroka hakikat dunia dalaman (merangkumi seni) adalah tujuan langsung dan akhir umum dari pelbagai mazhab seni moden.

Alberto Giacometti, master seni surealisme, pernah berkata, "Realiti kelihatan bersembunyi di sebalik langsir nipis; semasa anda melancarkan lapisan, ia keluar satu demi satu ... lapisan demi lapisan,, kenyataannya masih bersembunyi di sebalik tirai untuk selamanya; walaupun begitu, demi ini, Saya terus bergerak ... nampaknya saya dapat memahami inti kehidupan pada saat-saat terakhir." Petikan ini bukan hanya untuk menafsirkan patung-patung yang kelihatan seperti batang mancis tetapi juga untuk menyelesaikan perjalanan pengembangan seluruh seni moden Barat.

Jalan seni Zhang tidak pelik, seperti kebanyakan seniman Cina pada zaman kita. Dia menerima latihan asas mengenai lukisan realisme di akademi, dan menjadikan seni modenisme Barat sebagai arahnya ketika memulakan penciptaan seninya yang bebas. Karya matang pertamanya adalah rangkaian lukisan abstrak dalam gaya Jackson Pollock. Ukuran karya ini lebih besar; one of them is named as "The Apocalypse", saiznya ialah 312 x 3680 mm, atau anda boleh menyebutnya sebagai karya agung. Dalam 2006, dia membawa karya-karya ini untuk mengadakan pameran individu di muzium nasional, dan dalam 2008, mengadakan pameran perjalanan di Jerman, Perancis, dan Austria. Walaupun lukisan abstrak ini telah memenangi reputasi tertentu untuknya, subjek yang membuatnya menjadi perhatian masyarakat akademik ialah Seni BZ yang diciptakannya dan pencapaian kreatifnya.

 Zhang Fang-cun adalah seniman yang penuh dengan minat untuk menuntut ilmu. Seawal 1997, dia telah menemui teori mengenai "Reaksi BZ" dan menghasilkan pemikiran untuk menerapkan aksioma kimia ini ke arah penciptaan seni. Apa yang disebut "Reaksi BZ" dijumpai bersama oleh dua saintis Rusia, Belousov dan Zhabotinsky, dalam 1959, dan dinamakan sempena masing-masing sebagai "B" dan "DENGAN"; melalui percubaan saintifik, mereka menjumpai, sebagai penyelesaian asid sitrik berkhidmat sebagai katalisator dalam cerium logam teroksida oleh kalium bromat, ia muncul dengan ayunan kitaran biasa antara dua warna masing-masing sebagai achromatic dan kuning muda, sama seperti riak bergelombang di permukaan air. Untuk BZ Reaction menghasilkan perubahan warna, idea masuk Zhang Fang-cun 'menggunakan warna lukisan seperti itu dalam ciptaan seninya. Melalui fumbling dan ujian jangka panjang, akhirnya dia memahami teknik untuk diterapkan "Reaksi BZ" ke ciptaan seninya. Dalam 2015, yang "Seni BZ" dia mencipta memperoleh sijil paten yang dikeluarkan oleh Biro Hak Kekayaan Intelektual Nasional Republik Rakyat China.

Kelahiran Seni BZ bermaksud, Seni Zhang menyedari transformasi dan lompatan raksasa dari eksplorasi formatif ke penyelidikan material; ini adalah perkembangan logik seni pasca moden dari seni formalisme hingga minimalisme, atau tonggak untuk manusia lebih jauh meneroka intipati seni.

Kita semua tahu, melalui lebih daripada penyelidikan abad ke atas seni moden, semua masalah formatif telah diselesaikan. Bagi seni abstrak, semua warna dimakan, serta semua geometri (segi empat sama, segi empat tepat, segi tiga, rombus, trapezium, dan bulatan), malah semua warna (dari hitam, putih, dan kelabu hingga RGB dan dari spektrum hingga pelbagai warna tersier) telah dicat menjadi lukisan monokromatik. Kerana menjadi sukar untuk berinovasi, lukisan abstrak selepas itu berubah menjadi hiasan yang serupa dengan implikasi kosong, Oleh itu, Walter Robinson, pengkritik seni AS, names these works as the "Zombie Formalism".

Setelah minimalisme, bahan dan sifat fizikal telah menjadi domain penerokaan baru untuk pengembangan selanjutnya. Sebenarnya, pada awal tahun 1970-an, sekte seni konseptualisme yang dinamakan sebagai Support-Surface ditubuhkan di Perancis; mazhab tersebut berdasarkan motif anti-lukisan yang memaparkan bahan lukisan seperti bingkai, kanvas, and rope at the museum to decompose the painting elements and the conception of "Painting object is the painting itself"（L'object de la peinture est la peinture elle-même）.

Zhang meninggalkan bahan lukisan (warna) from formative function and separates molding image from drawing "Point, Garisan, and Surface"; bentuk fizikal dan kimianya telah menyedarkan kita, keanehan, dan kehebatan warna itu sendiri. Ini adalah ciptaan seni yang unik dan belum pernah terjadi sebelumnya.

Ciptaan Zhang mengingatkan saya pada sebuah kes terkenal berkaitan dengan penemuan warna dalam sejarah Modernisme Barat; Yves Klein, artis neo-realisme Perancis, mensintesis warna biru langit yang unik di bawah bantuan ahli kimia bernama Edouard Adam di 1956, dan dalam 1960, dia melamar warna ini bernama "International Klein Blu"(IKB pendek), untuk mendapatkan paten untuk penemuan. Dia menggunakan warna biru ini untuk membuat banyak monokrom yang bukan hanya salah satu karya ikonik Klein, tetapi juga karya lukisan lukisan minimalis. Membandingkan IKB dengan Seni BZ Zhang, kita mungkin dapati, Biru Klein masih menjadi medium formatif. Di mata Klein, biru mewakili langit, air, dan udara; dia bahkan menganugerahkan warna biru dengan moral rohani sementara Seni BZZhang lebih murni — warna adalah warna itu sendiri, merangkumi semua isi karya. Dalam kata lain, warna dalam karya Seni BZ sama ada pembentukan dan isi atau bahasa dan subjek.

Zhang's BZ Art adalah gabungan antara tenaga kerja dan alam semula jadi. Warna-warna indah dalam karya-karyanya berasal dari dua bahagian; satu datang dari pemilihan artis ke bahagian material, dan yang lain dari kekuatan sihir dan ketuhanan Tuhan. Sekiranya seni abstraksi adalah penyataan kepada intipati dalaman Alam Semesta, kemudian, Seni BZ pada tahap tertentu adalah untuk memaparkan intipati dalaman tersebut secara automatik. Kosmos tidak terhingga; sejauh mana arah dan tujuan esensi dan misteri kosmik, BZ Art tidak lebih dari sekadar gerakan inisiatif, tetapi merupakan titik permulaan untuk masa depan yang tidak terbatas. Kami yakin bahawa Zhang Fang-cun dalam penerokaan Seni BZ dapat memperoleh pencapaian yang lebih banyak dan banyak.

Wang Duan-ting

Penyelidik Institut Seni Rupa, Akademi Kesenian China

Beijing: Sep. 29, 2017

Wang Duan-ting: Pengkritik seni terkenal, kurator, pengkritik seni kontemporari di China, dan sarjana yang belajar dalam Sejarah Seni Halus Barat, serta penyelidik dan pengarah pejabat penyelidikan seni rupa asing di Fine-art Institute, Akademi Kesenian China. Dia juga berkhidmat sebagai tutor pelajar siswazah dan profesor seni halus di Academy of Arts of China (sekolah siswazah / jabatan seni rupa) .