Rong Jian

Zinātnes un mākslas kritiskajā pozīcijā - Džana Fangcuna BZ mākslas teorija, kuras pamatā ir mākslas vēstures skats Rong Jian (slavenais mākslas kritiķis) Art、Reliģija un zinātne，Ir trīs galvenās cilvēka garīgās pasaules konstrukcijas，Tas ir arī galvenais simbols tam, ka cilvēki atstāj dzīvnieku pasauli un virzās uz civilizāciju。Kad cilvēki pirms 30 000 gadiem dzīvoja alās，Nevar ēst pietiekami daudz，Neģērbts，Bet mākslinieciskās iztēles spārni ir izpletušies，Viņi izmanto dabas augsni、Minerālie materiāli，Jaukta tauku eļļa，Agrākie cilvēces mākslas darbi ir uzgleznoti uz alas sienām。Ar mākslas izcelsmi，Vai reliģijas dzimšana，Cilvēki cenšas panākt garīgu pārvarēšanu realitātes grūtību dēļ，Tas ir, iekļūt ierobežotā dzīvē bezgalīga laika iztēlē。Pēc mākslas un reliģijas pionieriem，Zinātne jau sen ir nokavēta，No Senās Grieķijas līdz Galileo，Zinātne vienmēr cenšas atbrīvoties no mākslas un reliģijas važām，Un mainot mākslu un reliģiju pašas progresa dēļ。Impresionisma mākslas revolūcija būtībā ir optiska revolūcija，Reformācija tika pabeigta zinātnes spiediena ietekmē。Zinātne ir kļuvusi par kopīgu katalizatoru pārmaiņām mākslā un reliģijā。 Mākslai zinātnes ietekmē，Slavenais amerikāņu mākslas kritiķis Kims Levins savā grāmatā "Postmodernā transformācija" rakstīja："Mūsdienu māksla ir zinātniska，Tas ir balstīts uz stingru pārliecību par tehnoloģiju nākotni、Virs ticības pasaules progresam un objektīvai patiesībai。Tas ir eksperimentāls，Jaunu formu izveide ir tās svarīgais uzdevums。Kopš impresionisms optikā mētājās，Māksla sāka dalīties ar zinātniskām metodēm un loģiku。Parādījās kubisti, kuri izmantoja Einšteina relativitātes teoriju、Konstruktīvisms ar rūpnieciski tehniskiem efektiem、Futūristisks、Stilistisks、Bauhausa un Dadaistu grafiskais veids。Pat sirreālistisks attēls, izmantojot Freida sapņu pasaules teoriju un abstrakto ekspresionistu uzvedību, ko ietekmē tā psihoanalītiskais process，Mēģina izmantot racionālas prasmes, lai kontrolētu šīs iracionālās lietas。jo，Ticiet zinātniskajai objektivitātei un zinātniskajam izgudrojumam modernisma posmā，Tās māksla ir strukturēta un organizēta、Fantāzijas loģika、Varoņa stājas un materiālu racionalitāte。Tas ilgojas pēc pilnības，Pieprasiet tīrību、Skaidrība un kārtība "。Levina apraksts par zinātnes integrāciju mākslā，Patiešām veido modernisma mākslas kustības galveno virzienu，Kopš 1960. gadiem tas pat ir kļuvis par mašīnu un tehnoloģiju karnevālu mākslas jomā.。Daži mākslas meistari, piemēram, Raušenbergs、Bobs Vitmens un citi，Viņi visi mēģina izmantot dažādas rūpnieciskas metodes, lai parādītu savu aizraušanos ar zinātni.。Šīs parādības norāda，Modernisma māksla diezgan ilgā laika posmā izmanto zinātnes lielo spēku，Veidojiet dažādas jaunas mākslas formas vai žanrus。 Kā mums vajadzētu apskatīt modernisma mākslas "zinātniskumu"? Or，Kā mums vajadzētu apskatīt mākslas un zinātnes attiecības? Acīmredzot ne mākslas vēsture, ne zinātnes vēsture nav panākuši vienprātību。Pēc dažu Rietumu kultūras kritiķu domām，Piemēram, Frankfurtes skolas vadītās kultūras nozares kritika，Jākoncentrējas uz zinātnes negatīvās ietekmes uz mākslu analīzi，Viņi patiesībā domā，Mākslas zinātne ir saistīta ar apgaismības degradāciju un cilvēka rakstura pasliktināšanos，Tas nozīmē, ka māksla ir un atkārtojas、standartizācija、Vidējā vērtība、montāžas līnijas、Dizains、Saistīts ar industrializācijas jēdzieniem, piemēram, masveida ražošanu，Zinātnes māksla tiek pielīdzināta kapitālisma kultūras nozarei，Pēc viņu vārdiem："Visās kultūras nozarēs ir atkārtoti elementi。Unikālas inovācijas kultūras nozarē，Tas ir tikai nepārtraukts masveida ražošanas metožu uzlabojums，Tas nav kaut kas ārpus sistēmas。Tas pilnībā parāda，Visas patērētāju intereses drīzāk ir vērstas uz tehnoloģijām, nevis uz saturu，Šis saturs vienmēr tiek atkārtots bezgalīgi，Pastāvīgi sabrūk，Padariet cilvēkus šaubīgus。"Frankfurtes skolas perspektīvā，Kultūras industrija ir universāli kopēta kultūra，Visi tā elementi atrodas vienā mehānismā，Izgatavots žargonā ar tādu pašu etiķeti，Shematizēts、Indeksēšanas un klasifikācijas nozīme，Un strīds starp mākslas ekspertiem un cenzoriem，Ir pierādīts, ka vairs nav iekšējas estētikas spriedzes。Filtrējot kultūras industriju, pilnībā tiek novērsta visai pasaulei raksturīgā kritika un negatīvisms.，Tādējādi tehnoloģiju racionalitāte ir kļuvusi par pašas racionalitātes atbalstu，Tāpēc tam ir sociālās atsvešināšanās no sevis piespiedu raksturs。 pēc manām domām，Faktiskais modernisma estētikas process，Patiesībā tas nav tāds, kādu iedomājās Frankfurtes skola，Pilnīgi zinātniskā ceļā tas tiek pastāvīgi kopēts un deģenerēts。Tā kā impresionistu glezniecība mākslā pavēra modernisma priekškaru，Mūsdienu māksla ir neatņemama apgaismības laikmeta atbalstītā racionālisma sastāvdaļa；Saderīgs ar visas sabiedrības "atrautību"，Mūsdienu māksla pilnībā izstumj politisko vai reliģisko ideoloģiju no mākslas lauka, izveidojot vizuālo tēlu, kas atšķiras no klasiskās mākslas.，Māksla patiešām atgriežas pie sevis。Krāsu revolūcija, ko pārstāv impresionisms un fovisms, un modeļu revolūcija, ko pārstāv Pikaso，Ir vēl nebijis jauninājums mākslas vēsturē。tāpēc，Mākslas mūsdienīgums ir saistīts ar tās iztēles un radīšanas būtību，Tas būtībā iebilst pret zinātnes tehnoloģisko un reproducējamību。Kad zinātne un rūpniecība deva kādu modernās mākslas veidu，Patiesībā neierobežo mākslinieciskās iztēles telpu，Tas arī neizkliedē mākslas "īstumu"。Modernisma mākslas periodā，Tieši tā, kā Habermass rezumēja，Māksla ir sasniegusi to pašu svarīgo stāvokli kā zinātne，Kļūsti par autonomu vērtību lauku 20. gadsimtā。Mūsdienu mākslas autonomiju nav nāvējoši ietekmējusi fotogrāfijas un fototehnikas plašā izmantošana，Gadu desmitos pēc tam, kad Bendžamins ierosināja "reprodukcijas mākslu"，Modernistiskā māksla strauji attīstās Eiropā un ASV pēc savas loģikas，Izgatavoja tādus svarīgus mākslas žanrus kā vācu jaunais ekspresionisms un amerikāņu abstraktais ekspresionisms。 tomēr，Tas bija šajā periodā，Modernisma māksla ir piedzīvojusi reālu krīzi。Kim Levine vārdiem sakot："Mūsdienu māksla solīja gaišu un rožainu nākotni，Bezgalīgs stila progress。bet，Ap 1968. gadu - napalm、Izlaidumu un plaši izplatītu laikmetu optimisms par moderno mākslu，Patvaļīga ticība tehnoloģijai un zinātnei，Uz tīru、loģika、Uzticēšanās formālam procesam，Arvien vairāk nespēj noturēties。Tas, kas aizstāj bezgalīgo progresu un attīstību, ir trūkums un vaina，Inflācija un devalvācija。... Ne vienā vien pasaulē，Attīrīšana nav iespējama，Modernisms ir miris "。 Uz modernisma drupām，Postmodernā māksla sāk pieaugt，Tikai dažās desmitgadēs。Kā reakcija vai transcendence uz modernisma mākslu，Postmodernā māksla pauž principiāli atšķirīgu estētisko nostāju no iepriekšējās，Viņi uzbrūk jēdzieniem "mākslas darbu autonomija" un "estētikas autonomija"，Un šīs idejas ir modernisma filozofiskie stūrakmeņi。Postmodernā kontekstā，Māksla var būt viss，Bet tas vairs nepieder pie sevis。Postmodernās mākslas tēvs Duhamps 20. gadsimta sākumā paziņoja, ka pasaulē visizplatītākie objekti var kļūt par mākslu，Viņa klasiskā atbilde uz jautājumu "kas ir māksla" ir："Kas nav māksla"? Postmodernajā mākslā，Atkārtošanās un līdzība vairs nav nāvējošie mākslas ienaidnieki，Neviens stils nekļūst par stilu，"Kolāža"、"Apropriācija" un "atdarināšana" ir kļuvušas par galvenajām mākslinieciskās izteiksmes metodēm，Rūpnieciskā standartizētā ražošana un racionalizētās operācijas tika ieviestas mākslas ražošanas procesā ar lielu fanu，Mākslinieka darbs ir ideju pārdošana，Viņš var nolīgt cilvēkus gleznot kā priekšniekam ar kapitālu, nesaskaroties ar morālu nosodījumu，Modē kļuvusi publiska atdarināšana un pat plaģiāts，Tas noveda pie situācijas, kuru aprakstīja amerikāņu kultūras kritiķis Džeimsons："Pagaidām neviena sabiedrība nav tik standartizēta kā šī sabiedrība，Cilvēcība、Pārejošās sabiedrības un vēstures plūsmas nekad nav plūdušas tik vienmērīgi "。acīmredzami，Postmodernās vēstures kontekstā，Mākslas viendabīgums un dublēšanās no tehniskā līmeņa patiešām ir kļuvusi par jēdzienu、Filozofija，Saistīts ar "copy" ir "kolāža"、"Apropriācija"、"Parodija"、"Ilustrācija" un citi jauni atslēgvārdi，Šie atslēgvārdi grauj sen iedibinātās akadēmiskās un elitārās modernisma estētikas tradīcijas.，Padariet mākslu ātri iegrimstu populārā patēriņa vilnī。Mākslas reproducēšana, kuru Bendžamins redz no filmām un fotogrāfijas，Jaunajā tēlu laikmetā，Ar lielo datoru un datu nesēju lietderību，Ir kļuvis par mūsu laika māksliniecisko galveno virzienu。Nav grūti saprast, kāpēc ķīniešu laikmetīgā māksla savā sociālajā matricā joprojām ir modernisma sākuma stadijā.，Nevaru gaidīt, kad atbrīvoties, lai pabeigtu postmoderno pārveidi。Premoderns、Mūsdienu un postmodernā diskursa salīdzināšanas kontekstā，"Kopijas" diskurss ir kļuvis par Ķīnas laikmetīgās mākslas galveno diskursu，Tas dominē vai ietekmē laikmetīgās mākslas ražošanu Ķīnā，Liek atkārtoti ražot šos klasiskos postmodernās mākslas simbolus。 Mūsdienu un postmodernā mākslas vēsture, kuras pamatā ir mākslas un zinātnes attiecības，Vai visas mākslas un zinātnes attiecības ir izsmeltas? Mūsdienu mākslas neatkarība no zinātnes un postmodernās mākslas un zinātnes sajukums，Vai tas nozīmē, ka mākslai ir nepieciešama turpmāka domāšana zinātniskajā dimensijā? Šī ir problēmu apziņa, kas parādījās, kad es izlasīju un sapratu Džan Fangcuna BZ mākslu。Mākslas vēsture kopš impresionisma，Zinātne nekad nav bijusi prom no sākuma līdz beigām，Tas ir iesaistīts mākslas radīšanā un maiņā dažādos veidos，Bet tas ir jānorāda uz to，Neatkarīgi no tā, vai mākslinieki balstās uz modernām vai postmodernām pozīcijām，Zinātne ir "netieši" iesaistīta mākslas jomā，Vai arī kā mākslas fons (mūsdienu māksla)，Vai kā mākslas līdzeklis (postmoderns)，Šajos divos dažādos mākslas posmos，Zinātnes mehānisms un mākslas mehānisms ir neatkarīgi viens no otra。No šī skatiena uz Džana Fangcuna BZ mākslu，Tas, kas viņu atšķir no iepriekšējās mākslas vēstures, slēpjas，Zinātne ir "tieši" uz skatuves，Zinātne ir tieši iesaistīta mākslas radīšanā，Mākslinieks apzināti izlaužas cauri mākslas un zinātnes kritiskajam punktam，Organiski apvienojiet zinātniskās reakcijas un mākslas darbus，Lai izveidotu unikālu mākslu - BZ Art。 Pirmkārt，Džan Fangcuna BZ māksla nav netradicionāls apgalvojums，Bet, pamatojoties uz nopietnu zinātnisku principu，Tas ir, "BZ reakcija" (nosaukta pēc viņu vārdu pirmā burta), kuru kopīgi atklāja bijušie padomju zinātnieki Berosovs un Čaipotinskis 1959. gadā。BZ reakcijas būtība ir sava veida ķīmiskā svārstība，Piemērotu katalizatoru, piemēram, mangāna un cerija iedarbībā，Kālija bromīda oksidēšana ar malonskābi，Pēc šķīduma sajaukšanas Petri inkubatorā，Inkubatora vidū var redzēt krāsainas ripples, kas nepārtraukti izstaro，Vispirms šķīdums kļūst zils，Tad tas kļūst sarkans，Tad tas atkal kļūst zils，Ja turpināsiet pievienot vielas, reakcija turpināsies。Šī reakcija ir pilnīgi ķīmisks pulkstenis。Šo reakciju sauc par autokatalizāciju，Citiem vārdiem sakot, reakcijas produkts var katalizēt reakciju，Paātrināt savu sintēzi。BZ reakcija parāda，Atsauksmes var izmantot kā vibrācijas nodrošināšanas veidu，Vienkārši komponenti nedzīvās sistēmās var radīt spontāni sarežģītus modeļus un struktūras。Džans Fangcuns uz audekla tieši uzklāja BZ ķīmisko reakciju，Ļaujiet dažādām krāsām uz audekla reaģēt uz sevi，Nepieredzēta modeļa attēla parādīšana。Šāda veida attēls ir unikāls，Neatkārtojams，Vēl maz ticams, ka gleznās tiks ražoti tā sauktie viltojumi。Šī ir "pašorganizējoša" krāsas glezna，Attēlu "spontāni" veido krāsas pašizvietošanās，Materiāla dabisko īpašību BZ reakcija, uz kuru balstās māksla，Mainīja tradicionālos mākslas jēdzienus un izteiksmes metodes no seniem laikiem līdz mūsdienām，Padarīt mākslu bezprecedenta jaunu formu iespējamību。 Otrkārt，Džan Fangcuna BZ māksla ir tieša zinātnes mākslinieciskuma izpausme，Saikne starp zinātni un mākslu vairs nav ārēja，Bet parādot iekšēju saikni。Pēc tradicionālā zinātniskā viedokļa，Zinātni veido loģika un saprāts，Zinātnes novērotos objektus ir grūti savienot ar mākslu，Zinātnes "tēlu" nevar izteikt。Bet patiesībā，Visas neglītās lietas patiesībā，Samazinot līdz mazākajai molekulārajai vai atomu struktūrai mikroskopā，Tas, ko cilvēki novēro, ir visskaistākais skats。Zinātne var izpētīt ne tikai lietu “patiesību”，Un tas var arī parādīt lietu "skaistumu"，Dabas dziļās noslēpumi un bagātība sastāv no neskaitāmām pašorganizējošām kustībām，BZ reakcija patiesi parāda "dabas skaistumu"，Tas ir zinātnes skaistums。Zinātnes un mākslas kritiskais punkts BZ mākslā ir salauzts，Mēs varam saukt BZ mākslu par zinātnes mākslu，Mākslas zinātne。 trešais，BZ māksla ir ne tikai krāsas jaunievedums un atjaunošana，Vai tiek izmantots jauns krāsošanas materiāls，Tas ir arī izrāviens jaunās mākslas koncepcijās un metodēs。Pašorganizējošā pigmentu kustība, izmantojot BZ reakciju，Uz audekla、Rīsu papīrs、stikls、Keramika、Attēla efekts, kas veidojas uz nesēja, piemēram, porcelāna plāksnes，Ir zinātniskas reakcijas rezultāts，To var uzskatīt arī par dabisku rezultātu。Materiālu jauninājumi neizbēgami radīs mākslas koncepciju un metožu jauninājumus，"Dabas" izteiksme mainīja apzinātu glezniecības sajaukšanos tradicionālajā nozīmē、Ražošanas un aprakstīšanas paņēmieni。Šajā ziņā， BZ māksla var būt krāsu revolūcija, kas var pārspēt impresionisma aizsākto krāsu revolūciju，Tas patiešām gūst ieskatu krāsu ģenerēšanā、Šķirne、Sintēzes principi un mehānismi，Patiesi atjaunot mākslu cilvēka un dabas vienotībā、Dabisks stāvoklis，Mākslinieka zemapziņas emocijas、Prāta iejaukšanās un ideju dominēšana，Visi ir "materializācijas" formā, izmantojot fizisku un ķīmisku pašorganizāciju, lai panāktu harmoniju un prezentāciju。Šīs "BZ" reakcijas laikā，No vienas puses, tā ir materiālu pigmentu paškatalīze，No otras puses, ir subjekta un objekta sajaukšana，Visbeidzot, nedzīvās sistēmas vienkāršais komponents tiek pārveidots par sarežģītu modeli un struktūru，Izveidojiet skaistu un krāšņu attēlu, kas nav iedomājams gan dabai, gan cilvēkiem。 ceturtais，BZ māksla ir pašorganizējoša māksla，dabas māksla，arī nejauša māksla，tad，cilvēki jautās，Kāds ir mākslinieka priekšmeta statuss? Vai mākslinieka klātbūtne ir kā zinātniekam? Rokā nevis otu, bet dažādas pudeles? Vai šāda gleznošanas aina pilnībā neizjauktu tradicionālo glezniecības veidu? Polloka glezna ar “pilienu apkaisīšanu” ir sagrāvusi tradicionālo molberta krāsošanas metodi，Mākslas vēsture tagad ir atzinusi viņa gleznoto gleznu nežēlīgos efektus par izšķirošu faktoru viņa mākslinieciskajos sasniegumos.。Mākslas vēsture tagad ir atzinusi viņa gleznoto gleznu nežēlīgos efektus par izšķirošu faktoru viņa mākslinieciskajos sasniegumos.，Mākslas vēsture tagad ir atzinusi viņa gleznoto gleznu nežēlīgos efektus par izšķirošu faktoru viņa mākslinieciskajos sasniegumos.，Mākslas vēsture tagad ir atzinusi viņa gleznoto gleznu nežēlīgos efektus par izšķirošu faktoru viņa mākslinieciskajos sasniegumos.，Mākslas vēsture tagad ir atzinusi viņa gleznoto gleznu nežēlīgos efektus par izšķirošu faktoru viņa mākslinieciskajos sasniegumos.，Mākslas vēsture tagad ir atzinusi viņa gleznoto gleznu nežēlīgos efektus par izšķirošu faktoru viņa mākslinieciskajos sasniegumos.，Mākslas vēsture tagad ir atzinusi viņa gleznoto gleznu nežēlīgos efektus par izšķirošu faktoru viņa mākslinieciskajos sasniegumos.。Mākslas vēsture tagad ir atzinusi viņa gleznoto gleznu nežēlīgos efektus par izšķirošu faktoru viņa mākslinieciskajos sasniegumos.，No vienas puses, to var uzskatīt par darba pašģenerāciju，No vienas puses, to var uzskatīt par darba pašģenerāciju。No vienas puses, to var uzskatīt par darba pašģenerāciju，No vienas puses, to var uzskatīt par darba pašģenerāciju、No vienas puses, to var uzskatīt par darba pašģenerāciju、No vienas puses, to var uzskatīt par darba pašģenerāciju，No vienas puses, to var uzskatīt par darba pašģenerāciju，No vienas puses, to var uzskatīt par darba pašģenerāciju，No vienas puses, to var uzskatīt par darba pašģenerāciju，No vienas puses, to var uzskatīt par darba pašģenerāciju，Vada krāsas plūsmas virzienu un stiprumu，Vada krāsas plūsmas virzienu un stiprumu，Vada krāsas plūsmas virzienu un stiprumu。tāpēc，Vada krāsas plūsmas virzienu un stiprumu，Vada krāsas plūsmas virzienu un stiprumu，Vada krāsas plūsmas virzienu un stiprumu，Vada krāsas plūsmas virzienu un stiprumu。 Es nedomāju, ka Džana Fangcuna BZ māksla vienā rāvienā atrisina visas problēmas mākslas un zinātnes attiecībās，bet，Viņa mākslinieciskajā izpētē ir iesaistīti vismaz šādi jautājumi, kas pelnījuši lielu kritiķu uzmanību： BZ reakcija mainīja krāsošanas vidi no "mirušā" materiāla uz "dzīvo" materiālu，Krāsas pašorganizējošā kustība, kuras pamatā ir ķīmiskā reakcija, var pilnībā mainīt visas iepriekšējās krāsošanas metodes un metodes。 Glezniecība, kuras pamatā ir BZ reakcija, ir tieša zinātniskās mākslinieciskuma prezentācija, nevis netieša iejaukšanās，Zinātniskajai reakcijai un mākslinieciskajai radīšanai ir aptuveni vienāda interese un joma，Zinātne un māksla ir vienotas opozīcijā。 BZ māksla ir dabas māksla，Vada krāsas plūsmas virzienu un stiprumu，Mākslinieka subjektivitāte ir vienā mirklī "iesaldēt" nejaušas nejaušības māksliniecisko efektu.，Subjektam un objektam jābūt ļoti vienotiem。 BZ māksla ir zinātniskās reakcijas un mākslinieciskās jaunrades vienotība，ir māksla un amatniecība、māksla un tehnoloģija、Mākslas un zinātnes vienotība，Protams，Tā ir arī mākslas un dabas vienotība。Pasaule patiesībā ir veselums。 Danto ierosina mākslas beigas，Iespēja balstīties uz mākslu ir pilnībā izsmelta；ES domāju，Džan Fangcuna BZ māksla parāda jaunu iespēju。 Rong Jian 2017.10.5 Rong Jian：filozofijas doktors、Slavens mākslas kritiķis、Kuratore。2005Dibināts Pekinas Jindu mākslas centrs，Kopš 2006. gada aprīļa，Atklāja "Ķīnas abstraktās mākslas sērijas izstādi" ar teorētisko tēmu "Trešā telpa"，Līdz šim notikušas divdesmit reizes，Laba atsaucība nozarē，Nozare ir atzinusi par vissvarīgāko mākslas iestādi abstraktās mākslas popularizēšanai Ķīnā。Rong Jian "Ķīnas sociālajās zinātnēs"、"Filozofiskās studijas"、"Politikas studijas"、Tādi svarīgi laikraksti kā Guangming Daily publicēja teorētiskus rakstus ar miljoniem vārdu，Publicētās monogrāfijas ir："Par demokrātiju" (Šanhajas Tautas izdevniecība, 1989)、"Transcendence un konverģence" (Ķīnas Renmin University Press, 1988)、"Marksa radošā izpēte viņa turpmākajos gados" (Henana Tautas izdevniecība, 1993)、"Sociālās kritikas teorijas un metodes" (China Social Science Press, 1998)。Starp tiem svarīga ietekme bija grāmatai "Par demokrātiju"，Kongresa bibliotēka apkopojusi kā klasisku dokumentu。

Decisive Point of Art and Science Discourse of Zhang Fang-cun’s BZ Art basic upon the artistical history Written by Rong Jian(slavens mākslas kritiķis) Art, religion and science are the three major structure in human spirit world, i.e. a principal symbol for human to depart from animal world and walk toward civilization. Thirty thousand years ago, human dwelled in caves, having not enough food and clothes, nevertheless, wings of the artistic imagination had been spreading; they used the dirt, mineral material, and mixed animal grease to paint down the earliest art work on the cave wall. With the onset of art, follow the birth of […]

色彩的解密与革命 ——张芳邨“BZ艺术”解读 文/荣剑（中国著名艺术评论家） BZ反应的基本原理是由前苏联科学家别罗索夫和柴波廷斯基在1959年共同发现，并以他们名字中的第一个字母命名。 BZ反应简称化学钟，是一种化学振荡。Piemērotu katalizatoru, piemēram, mangāna un cerija iedarbībā，Kālija bromīda oksidēšana ar malonskābi，Pēc šķīduma sajaukšanas Petri inkubatorā，Inkubatora vidū var redzēt krāsainas ripples, kas nepārtraukti izstaro，Vispirms šķīdums kļūst zils，Tad tas kļūst sarkans，Tad tas atkal kļūst zils，Ja turpināsiet pievienot vielas, reakcija turpināsies。Šī reakcija ir pilnīgi ķīmisks pulkstenis。Šo reakciju sauc par autokatalizāciju，Citiem vārdiem sakot, reakcijas produkts var katalizēt reakciju，Paātrināt savu sintēzi。BZ反应说明了两个重要问题：Atsauksmes var izmantot kā vibrācijas nodrošināšanas veidu；Vienkārši komponenti nedzīvās sistēmās var radīt spontāni sarežģītus modeļus un struktūras。   BZ反应长期不被科学界所关注和重视，就像化学振荡反应的发现虽然可以追溯到十九世纪，但却长期被单调的科学思潮所压抑。若不是化学钟、化学波被观察到了，那么也许永远也没有人像普朗克预计光子，泡利预言中微子那样意识到有这么一种奇妙的反应。 伊·普里戈金在《从混沌到有序》中指出，化学钟、化学波向传统化学提出了挑战。他在对物理、化学和生物有序现象系统研究的基础上，提出一种全新的理论。其理论观点是：一个与周围环境有物质、能量、信息交换的开放系统是远离平衡的非平衡状态，对系统进行微小的扰动，或系统自身的波动，使某个性质的变化超过一定限度，系统便可能发生突破，会由原来的无序混沌状态变成时间、空间等方面有序的新状况。这一理论很快受到各门学科的重视，对科学界产生了很大影响，更是指出化学发展的必然趋势——非平衡态化学。这就是“耗散结构”理论。   Patiesībā，物质世界的一切体系，从基本粒子、原子、分子到微生物、动物、植物、人类和人类社会，不论是生命体系还是非生命体系，在由低级到高级进化和发展过程中都存在着这种自组织的共同特性。这是世界物质统一的又一佐证。能量的运动，宇宙万物的运动，就是不平衡的表现，完全平衡的宇宙将会凝结。对生物来说，变化终结的平衡态就是死亡。 混沌论在现代科学技术发展中起到十分重要的作用。正如美国科学家施莱辛格所说：“20. gadsimta zinātne vienmēr atcerēsies tikai trīs lietas，Tāda ir relativitātes teorija、量子论和混沌论”。物理学家福特也认为混沌论是20世纪科学上的第三次革命。他说：“相对论消除了关于绝对空间和时间的幻象，量子论消除了关于可控测量过程的牛顿式的梦幻，而混沌论则消除了拉普拉斯关于决定论可预测性的幻想”。化学振荡是开启化学混沌论的一把钥匙，BZ反应的发现使这一切的发生成为可能。普里戈金1968年提出的耗散结构理论在1997年获得了诺贝尔奖。   BZ反应在艺术色彩、构图、自然肌理上会有怎样的表现呢？这或许就是张芳邨的“BZ艺术”的奥秘之所在。 红、Dzeltens、蓝是宇宙当中的三原色，人的肉眼可辨别的两千多万种颜色都是由三原色组成的。张芳邨把三原色稀释到适当程度（可反应的程度），注入空白画布上色彩呈现出千变万化、丰富多彩、奥妙无穷，构图形式呈现出混沌无序、自然生成、无律可循，自然肌理呈现出螺旋状海浪式有序的波纹。 这个自然生成的绘画注定是抽象的，它排除一切主题、意念、情感的注入（这种注入总是有限的），还原了它的纯粹，恢复了它的本质，展现了它的无限。偶然性是它的实现手段，内在韵律的交互达到了艺术所追求的气韵生动，在平面上推向极致。   美国有本讲科学发明史的书，在一幅阿尔塔米拉洞穴的野牛彩色插图下作了这样的说明：这位不知名的艺术家对色彩和动作有一种敏锐的感觉……，Kad cilvēki "atklāj" mākslu，人也就发现了化学。Pēc eļļas un krāsas sajaukšanas，Krāsa padara to sausu uz klints sienas，Ražots piemērotākais pigments，Tā neapšaubāmi ir pirmā ķīmiskā darbība, ko panākusi cilvēce。Ķīmijas attīstība patiešām ir saistīta ar mākslas attīstību。 张芳邨是在1997年画具象油画时发现和创造了这种BZ画法，又称“BZ艺术”，他潜心探索研究十多年来完善这种画法。在绘画过程中，他把矿物质的颜料稀释到适当的程度，Ļaujiet dažādām krāsām uz audekla reaģēt uz sevi，Nepieredzēta modeļa attēla parādīšana。Šāda veida attēls ir unikāls，Neatkārtojams，Vēl maz ticams, ka gleznās tiks ražoti tā sauktie viltojumi。这种无意自然形成的表现手法改变了绘画传统意义上的有意调合、Ražošanas un aprakstīšanas paņēmieni，从而彻底改变了从古至今艺术表现以及形式探索的本质。艺术表现手法从古代岩洞壁画到今天的当代艺术无不是表现事物的表象以及所谓的思想观念，而BZ艺术探索追求的是艺术自身的本源，和艺术在物理化学特性中所呈现出的自然性。Materiāla dabisko īpašību BZ reakcija, uz kuru balstās māksla，Mainīja tradicionālos mākslas jēdzienus un izteiksmes metodes no seniem laikiem līdz mūsdienām，Padarīt mākslu bezprecedenta jaunu formu iespējamību。   这个发现是一个能够超越由印象派所开创的色彩革命，Tas patiešām gūst ieskatu krāsu ģenerēšanā、Šķirne、Sintēzes principi un mehānismi，Patiesi atjaunot mākslu cilvēka un dabas vienotībā、Dabisks stāvoklis，Mākslinieka zemapziņas emocijas、Prāta iejaukšanās un ideju dominēšana，Visi ir "materializācijas" formā, izmantojot fizisku un ķīmisku pašorganizāciju, lai panāktu harmoniju un prezentāciju。Šīs "BZ" reakcijas laikā，No vienas puses, tā ir materiālu pigmentu paškatalīze，No otras puses, ir subjekta un objekta sajaukšana，Visbeidzot, nedzīvās sistēmas vienkāršais komponents tiek pārveidots par sarežģītu modeli un struktūru，Izveidojiet skaistu un krāšņu attēlu, kas nav iedomājams gan dabai, gan cilvēkiem。 荣剑于北京锦都艺术中心 2008年6月14日