在科学和艺术的临界点上
——基于艺术史观的张芳邨BZ艺术论要
文/荣剑(著名艺术批评家)
艺术、религия и наука,Это три построения человеческого духовного мира.,Это также главный символ человеческого отрыва от животного мира и движения к цивилизации.。Когда люди населяли пещеры 30 000 лет назад,голодный,тайно,Но крылья художественного воображения расправились,Они используют почву природы、минеральный материал,смешанное талловое масло,Самые ранние произведения искусства человека нарисованы на стенах пещеры.。С зарождением искусства,это рождение религии,Люди пытаются достичь духовного превосходства из-за трудностей реальности.,То есть войти в бесконечное во времени воображение конечной жизни.。После предшественников искусства и религии,Науке давно пора,От Древней Греции до Галилея,Наука всегда пытается избавиться от оков искусства и религии.,и меняет искусство и религию из-за собственного прогресса。Художественная революция импрессионизма была по существу оптической революцией.,Реформация была совершена под давлением науки。Наука становится общим катализатором художественных и религиозных изменений。
Для искусства под влиянием науки,Известный американский искусствовед Ким Левин писал в своей книге «Постмодернистская трансформация».:«Современное искусство — это наука,Он основан на непоколебимой вере в будущее технологий.、вера в мировой прогресс и объективную истину。это экспериментально,Создание новых форм – его важная задача。С момента смелого набега импрессионистов на оптику,Искусство начинает разделять метод и логику науки。Кубизм возникает благодаря теории относительности Эйнштейна.、Конструктивизм с индустриально-технологическими эффектами、Футуристический、стиль、Баухаус и дадаисты в графическом виде。Даже сюрреалистические образы, использующие теорию мира сновидений Фрейда и способ создания абстрактного экспрессионизма, находятся под влиянием его психоаналитического процесса.,попытайтесь использовать рациональные навыки, чтобы контролировать эти иррациональные вещи。потому что,Модернистская стадия верила в научную объективность и научное изобретение.,Его искусство структурировано и организовано、логика сновидений、Рациональность поз персонажей и материалов。оно стремится к совершенству,требуют чистоты、Ясность и порядок»。Описание Левином слияния науки и искусства,действительно составлял мейнстрим модернистского художественного движения.,Уже с 1960-х годов он превратился в карнавал машин и технологий в области искусства.。некоторые мастера искусства, такие как Раушенберг、Боб Уитмен и др.,Все они изо всех сил стараются выразить свое увлечение наукой с помощью различных промышленных технологий.。Эти явления показывают, что,На протяжении длительного времени модернистское искусство опирается на большой динамизм науки.,создавать новые формы или жанры искусства。
Как следует относиться к «научности» модернистского искусства? Или же,Как следует рассматривать отношения между искусством и наукой? Ни история искусства, ни история науки явно не пришли к единому мнению.。По мнению некоторых западных культурологов,Например, критика индустрии культуры под руководством Франкфуртской школы,заключается в том, чтобы сосредоточиться на анализе негативного влияния науки на искусство,они на самом деле думают,Сциентизация искусства связана с падением Просвещения и упадком человечества,Это означает, что искусство есть и повторяется、стандартизация、Усреднение、сборочная линия、дизайн、связанные с промышленными концепциями, такими как массовое производство,Искусство науки приравнивается к капиталистической индустрии культуры.,с их слов:«Все культурные индустрии содержат элементы повторения.。Уникальные инновации в культурной индустрии,Это просто постоянно совершенствующийся метод массового производства.,Это не что-то вне системы。Это полностью объясняет,Все потребительские интересы ориентированы на технологии, а не на контент,Они повторяются бесконечно,постоянно гнить,вызывать подозрения у людей。«В видении Франкфуртской школы,Культуриндустрия — это повсеместно тиражируемая культура.,Все его элементы находятся под одним механизмом,Произведено на жаргоне с тем же ярлыком,схематизированный、Значение индексации и классификации,и споры между искусствоведами и цензорами,Было доказано, что больше нет внутреннего эстетического напряжения.。Критика и негативизм, присущие всему миру, полностью рассеиваются через фильтр культуриндустрии.,Таким образом, технологическая рациональность сама становится доминирующей рациональностью.,Поэтому оно имеет принудительный характер социального отчуждения от самого себя.。
я считаю,Актуальный курс модернистской эстетики,Не так, как представляла Франкфуртская школа,Полностью воспроизведено на научной орбите, ведущей к разврату。Поскольку живопись импрессионистов открыла завесу модернизма в искусстве,Современное искусство является неотъемлемой частью рационализма эпохи Просвещения.;В соответствии с «разочарованием» общества в целом,Современное искусство полностью вытесняет из поля искусства политическую или религиозную идеологию, создавая визуальные образы, отличные от классического искусства.,Искусство действительно возвращается к себе。Цветовая революция, представленная импрессионизмом и фовизмом, и модельная революция, представленная Пикассо.,беспрецедентное нововведение в истории искусства。следовательно,Современность искусства с точки зрения его образно-творческой природы,принципиально против ремесленничества и воспроизводства науки。Когда наука и промышленность придали современному искусству форму,На самом деле она не ограничивает простора художественной фантазии.,Он также не растворяет «подлинность» искусства.。в модернистский период искусства,Точно так, как описывает Хабермас,Искусство приобретает такое же значение, как и наука,Стать автономным полем ценности в 20 веке。На автономию современного искусства не повлияло фатальным образом широкое использование фотографии и фототехники.,Спустя десятилетия после «Искусства воспроизведения» Беньямина,Модернистское искусство стремительно развивалось в Европе и Америке по своей логике.,Создал важные художественные школы, такие как немецкий неоэкспрессионизм и американский абстрактный экспрессионизм.。
однако,Также было в этот период,Модернистское искусство переживало настоящий кризис。По словам Ким Левин:«Современное искусство обещает радужное будущее,Бесконечная стилистическая прогрессия。но,Примерно 1968 год - эта напалмовая бомба、Эпоха отсева и повсеместных разделений — оптимизм для современного искусства,Произвольная вера в технонауку,до чистого、логика、зависимость от формального процесса,я больше не могу этого выносить。Что заменяет бесконечный прогресс и развитие, так это недостаток и недостаток,Инфляция и девальвация。... в неоднородном мире,Очищение невозможно,Модернизм мертв».。
на развалинах модернизма,Постмодернистское искусство начинает расти,Всего за несколько десятилетий он прокатился по Европе и Соединенным Штатам.。Как реакция на модернистское искусство или за его пределами,Постмодернистское искусство выражает принципиально иную эстетическую позицию, чем прежнее.,Они нападают на понятия «автономии произведения искусства» и «автономии эстетики».,И эти идеи являются философскими краеугольными камнями модернизма.。в постмодернистском контексте,искусство может быть всем,но это уже не свое。Дюшан, отец постмодернистского искусства, заявил в начале 20 века, что самые обычные предметы в мире могут стать искусством.,Его классический ответ на вопрос «что такое искусство» таков::“什么不是艺术”?
在后现代艺术中,Повторение и сходство больше не смертельные враги искусства,Ни один стиль не становится стилем,"Коллаж"、«Апроприация» и «подражание» стали основными средствами художественной выразительности.,Промышленное стандартизированное производство и оптимизированные операции были с большой помпой внедрены в процесс художественного производства.,Работа художника - продавать идеи,Он может нанять кого-нибудь, чтобы он рисовал как босс с капиталом, не подвергаясь моральному осуждению.,Стало модным откровенное подражание и даже плагиат.,Это приводит к ситуации, описанной Джеймсоном, мастером американской культурной критики.:«Ни одно общество до сих пор не было так стандартизировано, как это,Человечество、Эфемерные потоки общества и истории еще никогда не текли так ровно».。очевидно,в постмодернистском историческом контексте,Однородность и воспроизводство искусства действительно поднимаются с технического уровня на концептуальный.、философия,«Копия» связана с «коллажем».、"незаконное присвоение"、"пародия"、Новые ключевые слова, такие как "иллюстрация",Эти ключевые слова подрывают давнюю академическую и элитарную традицию модернистской эстетики.,Заставить искусство быстро погрузиться в волну народного потребления。Воспроизведение искусства, каким Бенджамин видел его в кино и фотографии.,в эпоху нового имиджа,С большой полезностью компьютеров и средств массовой информации,стал художественным мейнстримом нашего времени。Отсюда нетрудно понять, почему современное китайское искусство все еще находится в зачаточном состоянии модернизма в его социальной матрице.,не может дождаться, чтобы вырваться на свободу, чтобы завершить свою постмодернистскую трансформацию。в досовременном、В контексте противопоставления современного и постмодернистского дискурсов,Дискурс «репродукции» стал мейнстримным дискурсом китайского современного искусства.,Он доминирует или влияет на производство современного искусства в Китае.,Классические визуальные символы постмодернистского искусства повторяются неоднократно.。
Современная и постмодернистская история искусства, основанная на отношениях между искусством и наукой,Исчерпана ли вся связь между искусством и наукой? Независимость современного искусства от науки и переплетение постмодернистского искусства и науки,Означает ли это, что искусство нуждается в дальнейшем осмыслении в измерении науки? Это проблемное сознание, которое возникло, когда я прочитал и понял арт BZ Чжан Фанцуня.。История искусства со времен импрессионизма,Наука никогда не отсутствовала,Он участвует в создании и изменении искусства по-разному.,Но надо указать, что,основаны ли художники на современной или постмодернистской точке зрения,Наука «косвенно» связана с областью искусства,или как фон для искусства (современное искусство),Или как инструмент искусства (постмодерн),в этих двух разных художественных стадиях,Механизм науки и механизм искусства существуют независимо друг от друга.。С этой точки зрения искусство BZ Чжан Фанцуня,Что отличает его от предыдущей истории искусства, заключается в,Наука «прямо» на сцене,Наука принимает непосредственное участие в создании искусства,Художник сознательно прорывается через критическую точку искусства и науки.,Органично сочетайте научные реакции и художественные творения,Чтоб создать неповторимый арт-БЖ Art。
первый,Искусство BZ Чжан Фанцуня не является нетрадиционным заявлением.,но на серьезном научном принципе,То есть «реакция БЗ» (названа по первой букве их имени), которая была открыта совместно бывшими советскими учеными Беросовым и Чайпотинским в 1959 году.。Суть реакции БЗ заключается в химическом колебании,с соответствующими катализаторами, такими как марганец и церий,Окисление бромида калия малоновой кислотой,После перемешивания раствора в инкубаторе Петри,Вы можете увидеть цветную рябь, расходящуюся от середины инкубатора.,溶液先变成蓝色,Затем он становится красным,然后又变成蓝色,如果继续添加物质反应将不断进行。这个反应完全是一种化学钟。这种反应就是所谓的自身催化,Другими словами, продукт реакции может катализировать реакцию,加快自身的合成。BZ反应表明,反馈可以做为一种提供振动的方式,非生命系统中的简单成分可以产生自发的复杂模式和结构。张芳邨把BZ的化学反应直接运用于画布上,Пусть разные краски реагируют сами на себя на холсте,Представляя беспрецедентную картину рисунка。Такая картина уникальна,Неповторимый,Еще более маловероятно создание так называемых подделок на картинах.。这是颜料的“自组织”绘画,画面是由颜料的自我运动而“自发”形成的,艺术赖以凭借的物质颜料本身自然属性的BZ反应,Изменил традиционные художественные концепции и методы выражения с древних времен до наших дней.,У искусства есть беспрецедентная возможность новых форм。
во-вторых,张芳邨的BZ艺术是科学的艺术性的直接显露,科学和艺术的关联不再是外在的,而是呈现出一种内在的联系。按照传统的科学观,科学是由逻辑和理性所建构起来的,科学所观察到的对象很难和艺术联系起来,科学的“形象”无从表现。但实际上,现实中一切丑陋的事物,在显微镜下还原到最细小的分子或原子结构时,人们观察到的却是最美丽的景象。科学不仅能够探究事物的“真相”,而且也可以呈现事物的“美相”,大自然的深层奥秘和丰富性是由无数自组织运动所构成的,BZ反应把“自然之美”真实地呈现出来,这是科学之美。科学和艺术的临界点在BZ艺术中被打破了,我们可以把BZ艺术称之为科学的艺术,也可以称之为艺术的科学。
третий,BZ艺术不仅是绘画颜料的革新和再造,是一种新的绘画材质的运用,而且也是一种新的艺术观念和方法的突破。颜料通过BZ反应所进行的自组织运动,在画布、宣纸、玻璃、陶器、瓷板等载体上所形成的画面效果,是科学反应的产物,也可以看作是自然天成的结果。材料的革新必然带来的是艺术观念和方法的革新,“自然”的表现改变了绘画在传统意义上的有意调合、Техника изготовления и описания。从这个意义上看, BZ艺术也许是一个能够超越由印象派所开创的色彩革命,它真正洞察到了色彩生成、Разнообразие、合成的原理和机制,По-настоящему восстановить искусство в единстве природы и человека.、Естественное состояние,Подсознательные эмоции художника、Вмешательство ума и преобладание идей,Все они находятся в форме «материализации» через физическую и химическую самоорганизацию для достижения гармонии и представления.。在这个“BZ”反应的过程中,С одной стороны, это самокатализ пигментов материала.,С другой стороны, это смешение субъекта и объекта.,Наконец, простой компонент неживой системы превращается в сложный образец и структуру.,形成大自然和人类都难以想象的美丽壮阔的图画。
четвертый,BZ艺术是自组织的艺术,是自然天成的艺术,也是偶然的艺术,于是,人们会问,艺术家的主体地位何在?艺术家的在场是不是就如同一个科学家?手里拿着不是画笔而是各种瓶子?这样的绘画场面岂不就是彻底颠覆了传统绘画的作业方式?波洛克的“滴撒”式绘画已经颠覆了传统的架上绘画方式,他所追求的绘画的偶然效果现在已被艺术史公认为是他艺术成就的一个决定性因素。和波洛克比较起来,张芳邨的BZ艺术在操作的过程中,偶然性就更大了,他的作品的成功率大概只有十分之二,瓷板画的成功率更低,是百分之几。作品“成活率”如此之低,一方面可以视为是作品的自我生成,另一方面也可以视为是艺术家的自主选择。在作品自我生成和艺术家自主选择的过程中,艺术家的主体性始终是体现在观念、情感、经验所共同构成的艺术判断上,他的主体介入方式是多样的,诸如调整配方,改变试剂,增加或减少某种颜料,引导颜料流动的方向和力度,当画面达到最佳状态时,最终由艺术家来决定作品的完成时刻。следовательно,BZ艺术对艺术家来说并不是一个被动的艺术过程,它并没有改变艺术家和作品的关系,主体和客体只有达到高度统一时,作品才会“顺乎其然”地被创作出来。
我并不认为张芳邨的BZ艺术一举解决了艺术和科学关系中的全部问题,но,他的艺术探索至少涉及到了如下问题是值得批评界高度关注:
BZ反应让绘画媒介从“死”的材料变成了“活”的材料,颜料基于化学反应所进行的自组织运动有可能彻底改变以往所有绘画的方式和方法。
基于BZ反应的绘画是科学的艺术性的直接呈现而不是间接介入,科学反应和艺术造化具有大致相同的旨趣和境界,科学和艺术在对立中呈现统一。
BZ艺术是自然天成的艺术,是偶然的机遇的艺术,艺术家的主体性就在于把偶然的机遇的艺术效果在瞬间“定格”下来,主体和客体必须高度统一。
BZ艺术是科学反应和艺术造化的统一,是艺术和工艺、艺术和技术、艺术和科学的统一,当然,也是艺术和自然的统一。大千世界其实是一个整体。
丹托提出艺术的终结,是基于艺术的可能性已经彻底丧尽;我认为,张芳邨的BZ艺术展示出了一种新的可能性。
Rong Jian
2017.10.5
Rong Jian:哲学博士、Известный искусствовед、Куратор。2005年创办北京锦都艺术中心,自2006年4月起,在“第三空间”的理论主题下推出了“中国抽象艺术系列展”,迄今已举办了二十多回,在业界产生了良好的反响,被业界公认为是中国国内推广抽象艺术最重要的艺术机构。荣剑在《中国社会科学》、《哲学研究》、《政治学研究》、《光明日报》等重要报刊发表了上百万字的理论文章,出版的专著有:《民主论》(上海人民出版社1989年)、《超越与趋同》(中国人民大学出版社1988年)、《马克思晚年的创造性探索》(河南人民出版社1993年)、《社会批判的理论与方法》(中国社会科学出版社1998年)。其中《民主论》一书产生了重要的影响,被美国国会图书馆作为经典文献收藏。
![]() |
|