자연의 도끼로，영혼의 마법 - Zhang Fangcun의 예술적 비전

자연의 도끼로，成心灵之神功

——张芳邨艺术观想

文/高岭(著名艺术批评家）

 张芳邨的艺术是神奇的，자신이 개발한 미네랄 안료를 사용했기 때문에，새로운 도료의 응용입니다、종이와 도자기，형언할 수 없는 찬란한 색으로 변신；Zhang Fangcun의 예술적 선택은 기이합니다.，사실적 유화 전문가였기 때문에。Zhang Fangcun이 "BZ art"라고 불렀던 그림을 보았을 때，특히 그가 달성하기 위해 노력해 온 사실적인 유화 기술의 수준을 이해할 때 특히 그렇습니다.，엄청난 대조가 우리로 하여금 그러한 질문을 먼저 하도록 이끌어야 합니다.，수동 페인팅 기술 포기，这种天成之作是否还能称之为艺术？

在二维平面媒介上娴熟并且优美地描绘所见和所想的事物形象，사진을 찍기 전에，한때 화가의 특권 - 그들은 모방하는 방법을 찾기 위해 많은 노력을 기울였습니다.、주변 세계의 모든 종류의 사물을 표현하고 심지어 의인화합니다.、현상과 풍경，그리고 풍부한 드로잉 기술과 전통을 축적했습니다.。20세기 후반부터 오늘날에 이르기까지 사진과 새로운 디지털 이미징 기술조차도 전례 없는 충실도와 선명도로 대상을 재현했습니다.，화가들은 ​​여전히 ​​특정한 사회적 사건과 역사적 인물, 자연적인 암석과 나무, 추상적 시각 이미지를 묘사하고 있습니다.，자랑할 것이 있다、천재적 재능으로 알려진 손에 있는 기술。

그러나 Zhang Fangcun은 서양 근현대 미술사에서 회화의 모방과 복제 능력에 대한 현대 정보 기술의 도전을 강하게 느꼈다.，모방과 재현을 중심으로 구축된 예술적 개념 인식，사물의 모습에 한없이 가까워질 뿐만 아니라，사물의 본질에 도달할 수 없다。사물의 성질 때문에，아니면 세상의 진실，오늘날의 과학기술의 성과로 볼 때，기존 회화의 지평과 언어의 틀을 크게 뛰어넘었다.，새로운 예술적 개념이 필요하고 요구합니다.，새로운 비주얼 이미지의 등장을 기대해。거시적, 미시적 전 세계를 우주로 비유하자면，사람들이 수천 년 동안 탐구하고 축적한 사물과 장면을 묘사하는 수단과 방법，너무 얇은、제한적이고 일방적인，세상의 저편에 모두 서있다、노드、다양한 환상의 부분 묘사，이때 온 세상을 지각할 수 있는 영성은 이미 만물의 세계와 다르다，세상은 사물로 쪼개져 우리 삶에 둘러싸여 삼켜져。진정한 예술적 자세는 지구 반대편에서 세계로 돌아가는 것이어야 한다.，현실에서 대중을 의도적으로 묘사하고 구별하지 않는다.，그러나 모든 것과 그들의 삶을 그들 자신에게 되돌리기 위해，그들이 전 세계에서 자신의 존재 방식을 선택하게하십시오。

예술의 진리와 세계의 진리 사이의 투쟁、많은 시행착오를 겪은 장팡춘，더 이상 세상을 설명하기 위해 세상의 반대편에 서고 싶지 않습니다.。그는 사실적인 유화를 포기했다，선배들이 쌓고 물려준 것을 버리고、그의 오랜 노력과 절묘한 숙달。수많은 학제간 읽기와 사고 속에서，낮과 밤의 실험과 연구 끝에，화학 진동 반응의 원리에서 그가 꿈꾸던 이미지 변화와 색상 패턴을 예기치 않게 발견했습니다.。그는 러시아의 유명한 화학자 베롤로프와 차이보틴스키의 화학 진동 반응 원리에 의해 뒷받침된 그의 새로운 색채 표현 예술을 BZ 예술이라고 겸손하게 명명했습니다.，그리고 사실，화가로서의 그의 독특한 통찰력이다.，오랜 침묵의 화학반응의 통제를 넘어 스스로 조직화된 컬러 판타지를 만들어 냅니다.，새로운 도료의 응용입니다、종이와 도자기 접시는 인간의 영성과 세계 만물의 통합을 반영하는 독특한 방법이 되었습니다.。처음으로 그는 자연의 몇 가지 기본 색상 요소의 상호 작용이 친숙한 회화 매체에 의식적으로 그리고 프로그래밍 방식으로 각인되도록 허용했습니다.，이것의 시행착오，그것은 평범한 예술가들의 손이 닿지 않는 것입니다.。

눈앞에 펼쳐진 멋진 그림，가짜 붓과 손으로 그린 ​​없음，그러나 시간이 지남에 따라 안료의 화학적 작용에 의해 침전되어 고정됩니다.。모든 원본 그림 형식과 법률의 돌파구에 관한 한，大有当年杜尚不假人工制作，미술품으로 직접 전시장으로 소변기를 옮기는 추세。이것은 Zhang Fangcun의 확고한 예술적 개념 때문입니다.，어떤 현상이나 현상이 예술이 될 수 있기 때문에，프레젠테이션 과정에서 창의적인 주제에 대한 완전한 참여와 인간의 통제가 반드시 필요한 것은 아닙니다.，자연의 모든 것은 원래 고유한 궤적과 발달 논리를 가지고 있습니다.，그대로 편안한 상태다.。모든 예술가는 사물을 존중하는 법을 배워야 합니다，물건 고르는 법 배우기，다양한 요인을 찾아라，서로 끌어당기거나 격퇴하게 하다，서로 섞이거나 결합하다。

인공적인 회화 기법과 전통적인 예술 개념의 대규모 혁명을 조롱하고 저항하기 위해 뒤샹의 기성품 선택과 비교，그림의 인위성에 대한 장팡 춘의 의심과 돌파구는 더 타깃，그는 그림의 문제에 감히 직면했기 때문에，2차원 평면의 한계에 감히，이미지를 묘사하는 모든 수단과 방법을 넘어서，이미지가 이미지로 생성되게 하십시오.，색깔이 그들의 진정한 모습을 바꾸게하라。법에서 구하지 못함，변장한 모습；아무 것도 요구하지 않는다，아무것도 아닌 변화，변화의 환상。2차원 이미지에 대한 이러한 주장，오랜 시간 동안 회화의 주제에 대한 자기 전제와 기술적 게슈탈트를 종식시키십시오.，가능한 평면의 이미지에 대한 창의적 주체의 심리적 기대와 기본 색상 요소의 사전 선택 및 준비，그리고 마지막 그림에서 진정한 모습의 탄생은 자연의 강력한 힘의 마법에 의해 만들어집니다.。

Zhang Fangcun이 Duchamp가 만든 아이디어를 따랐다면，그는 수천 년 동안 하늘과 땅의 움직임을 목격 한 자연의 다채로운 돌을 골라 낼 것입니다.、우드칩과 같은 자연물은 그 자체로 예술품으로 사용되지만...，그는 2차원 평면에 머물기로 선택했습니다.，그는 여전히 그래픽 아트를 사랑하기 때문에，여전히 그래픽 아트에서 그림의 가능성을 믿으십시오.，그가 좋아하는 그림은 더 이상 그릴 필요가 없다는 것뿐입니다.，스스로 반응하고 행동한다，상상할 수 없는 모양과 색상으로 변형。

Zhang Fangcun은 자연의 기성품을 시각적 단서로 사용하지 않았습니다.，그러나 그는 자연과 그 사이의 상호 작용을 통해 색상의 요소를 선택하고 차용합니다.，자연의 마법에 필적하거나 능가하는 새로운 시각적 아이덴티티의 세계를 만드십시오.。이 변경에 대해 예측할 수 없음、풍부하고 특이한 비전의 세계는 예술 작품입니까?，더 이상 중요하지 않다，오늘날 전 세계적으로 예술 작품의 경계와 의미가 반복되어 왔기 때문에、계속해서 깨지고 업데이트됨。하나，중요하다，张芳邨曾经是一位格外注重手工技巧的油画家，他始终希望通过自己的画笔来抚摸世界，现在，他找到了比抚摸世界更为通透的方式来与世界同呼吸共命运，那就是让世界自己焕发出夺目的光彩，而他自己的灵性就融合在这美丽的光彩之中。这或许就是一种全新的更广阔意义上的艺术。

高岭

2017年9月13-14日

高岭：艺术批评家、美术学博士、관리자，被国内美术出版媒体认为是20世纪90年代以来最为活跃、最有影响力的26位艺术批评家之一。